484

तुहफा लतीफा

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

प्रकाशक

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

संस्करण

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

प्रकाशन वर्ष

١٤٣٧ هـ

الجلالُ الكرلانيُّ الحنفيُّ (^١)، لازمَه قريبًا من إحدى عشرةَ سنةً، حتى أخذ عنه في الشَّرِكة: "الهداية" في الفقه (^٢)، مدَّة ثمان سنين، وبقراءتِه بمُفردِه: "قنية الفتاوى" (^٣)، وسماعًا (^٤): "المصابيحَ" (^٥) بتمامه، والبعضَ من "المشارق" للصَّاغَاني (^٦)، و"البَزْدَويّ" (^٧)، و"الجامعين"، و"الزِّيادات"، ومن الأصولِ والفروعِ، والفرائضِ، والتَّفسيرِ، والحديثِ ما يطولُ شرحُه، وأَذِنَ له في الفتوى. والعلاءُ ابنُ الحسامِ السُغْنَاقيُّ (^٨)، قرأَ عليه "إيضاحَ التلخيص" (^٩)، والمعاني والبيان من "المفتاح"

(^١) جلالُ الدِّينِ ابنُ شمسِ الدِّين الخوارزميُّ الكرلاني، من فقهاء الحنفية، المتوفى سنة ٧٦٧ هـ، له "الكفاية في شرح الهداية". "الفوائد البهية" ص ٥٨، وانظر: "معجم المطبوعات "١/ ٨٣٩.
(^٢) "الهداية شرح البداية" (في فروع الفقه الحنفي)، وكلاهما لبرهان الدين، علي بن أبي بكر المرغيناني المتوفى سنة ٥٩٣ هـ. وهما من الكتب المطبوعة قديمًا.
(^٣) "قنية الفتاوى على مذهب أبي حنيفة"، للزاهدي، نجم الدين، مختار بن محمود، الغزميني الخوارزمي، الفقيه الحنفي، توفى سنة ٦٥٨ هـ. "هدية العارفين" ٦/ ٤٢٣.
(^٤) تحرفت في الأصل إلى: وسماها.
(^٥) "مصابيح السنة"، للبغوي.
(^٦) "مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية"، لرضي الدين، أبي الفضائل، الحسن بن محمَّد الصاغاني، ت: ٦٥٠ هـ. وطبع عدة طبعات.
(^٧) أي: "أصول البزدوي"، وهو: عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريم، البزدوي، أبو الحسن، الحنفي، توفي بسمرقند سنة ٤٨٢. "هدية العارفين" ١/ ٣٦٩.
(^٨) "السغْنَاقي: نسبة إلى سُغْنَاق - بضم السين - بلدة في تركستان على نهر سيحون. ينظر: "تاج العروس" ١/ ٦٣٧٧. ووالده: حسام الدين حسين بن علي بن حجاج، ت: ٧١٠ هـ.
(^٩) "الإيضاح في علوم البلاغة"، لجلال الدين محمَّد بن عبد الرحمن القزويني (ت:٧٣٩ هـ)، وهو "مختصر تلخيص المفتاح"، لخصه من القسم الثالث من "مفتاح العلوم" للسكاكي. و"الإيضاح" و"التخليص" مطبوعان.

1 / 435