٩٢ - إبراهيمُ ابنُ الكمالِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ المُرَاكِشيُّ، المُوحِّديُّ، المدَنيّ الرَّكْبدَار (^١).
حفيد الآتي قريبًا فيما يظهر، سمع على أبي الحسن المحليّ، سِبط الزُّبَيْر.
٩٣ - إبراهيمُ بنُ محمِّدِ بنِ إسحاقَ المدَنيُّ (^٢).
يروي عن: عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ القُرشيِّ المدنيِّ، الآتي.
٩٤ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ بازٍ (^٣)، والي المدينة (^٤).
مِن قولِه: خيرُ الخيرِ الصَّبرُ، وشرُّ الشَّرِّ شربُ الخمر (^٥). رواه عنه: عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ بلالٍ القرطبيُّ، كما سيأتي فيه.
٩٥ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ صديِّقِ بنِ إبراهيمَ بنِ يوسفَ، البرهانُ، أبو إسحاقَ، الدِّمشقيُّ، الحريريُّ، الصُّوفيُّ، الشَّافعيُّ، المؤذِّنُ، المجاورُ بالحرمين، شيخُ شيوخنا، ويُعرفُ بابن الرَّسَّام -وهي حِرْفة أبيه- وبابن صِدِّيق (^٦).
(^١) " الضوء اللامع" ١/ ١٢٥، والركبدار: هم من يتبعون بيت الركائب الذي تحفظ فيه السروج واللُّجم ونحوها، وهم يحملون سرجًا من جلد محروز بالذهب. يراجع: "معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي" ص: ٨٣.
(^٢) ذكر في "تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٣٥ ممن روى عن عبيد بن ميمون القرشي التيمي، أبو عباد المدني.
(^٣) "الإكمال" ٧/ ٤١.
(^٤) قوله: والي المدينة، ورد في "الصلة" ١/ ٣٣: ولى المنية، ولعلها: منيةُ عَحَب، جهة بالأندلس. ينظر "معجم البلدان" ٥/ ٢١٨. وعلى هذا فيكون إيراد المصنف له غير متجه. ولذا قال في ترجمة عبد الله بن محمَّد بن بلال القرطبي الراوي عن إبراهيم بن محمَّد بن باز هذه العبارة: وذكرته احتمالا.
(^٥) ذكر ابن بشكوال في "الصلة" ١/ ٣٣ قصة هذه العبارة.
(^٦) "المجمع المؤسس للمعجم المفهرس" ١/ ٢١٢.