﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ (١)، وقال: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ (٢)، وقال: ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي﴾ (٣)، فهذا منصوص القرآن، وأمَّا (٤) ما قالوا: إن الله لم يتكلم ولا يتكلم، فكيف يصنعون بحديث سليمان (٥) الأعمش، عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطَّائي، قال: قال رسول الله ﷺ: "ما منكم من أحد إلّا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان" (٦).
وأمَّا قولهم: إن الكلام لا يكون إلّا من جوف وفم وشفتين ولسان أليس الله قال للسماوات والأرض: ﴿ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ (٧)، أتراها أنها قالت بجوف وشفتين ولسان (٨)؟
وقال الله -جل ثناؤه: ﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ﴾ (٩)، أتراها أنها سبحت بجوف وفم وشفتين ولسان (١٠)؟
والجوارح إذا شهدت على الكافر فقالوا (١١): ﴿لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا
= ولم ترد في الأصل وكذا قوله: "ولا يجوز أن يقول".
(١) سورة النساء، الآية: ١٦٤.
(٢) سورة الأعراف، الآية: ١٤٣.
(٣) سورة الأعراف، الآية: ١٤٤.
(٤) في الرد على الجهمية: فأمَّا.
(٥) سليمان: ساقطة من: الرد على الجهمية.
(٦) في الرد على الجهمية: إلَّا سيكلمه ربه ما بينه. .
وقد تقدم تخريج هذا الحديث ص: ٣٠٧.
(٧) سورة فصلت، الآية: ١١.
(٨) في الرد على الجهمية: بجوف وفم وشفتين ولسان وأدوات.
(٩) سورة الأنبياء، الآية: ٧٩.
(١٠) في الرد على الجهمية: ولسان وشفتين.
(١١) في س، ط: وقالوا.