تفسير التبيان ج1

قوله تعالى: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا

تسألون عما كانوا يعملون (134)

آية بلا خلاف.

اللغة: قوله: تلك امة قد خلت لهاما كسبت ولكم ما كسبتم " فالامة المراد بها هنا الجماعة والامة على ستة اقسام الجماعة والامة: الحين لقوله: " واذكر بعد امة "(1) أي بعد حين، والامة القدوة والامام.

لقوله: " ان ابراهيم كان امة قانتا "(2) والامة العامة وجمعها امم.

قال الاعشى:

وان معاوية الاكرمين

حسان الوجوه طوال الامم(3)

والامة: الاستقامة في الدين والدنيا.

قال النابغة: وهل يأثمن ذوامة وهو طائع(4) والامة: أهل الملة الواحدة.

كقولهم: أمة موسى، وامة عيسى، وامة محمد صلى الله عليه وآله واصل الباب: القصد من أمه يؤمه. واذا قصده. ومعنى خلت. مضت كما تقول: لثلاث خلون من الشهر، أي مضين.

وأصله: الانفراد ومنه خلا الرجل بنفسه: اذا انفرد.

وخلا المكان من أهله أي انفرد منهم. وحد الخلو: حصول الشئ وحده. والفرق بين الخلو والفراغ، أن الخلو اذا لم يكن مع الشئ غيره، وقد يفرغ منه وهو معه. فاذا قلت خلا منه فليس معه.

والكسب: العمل الذي يجلب به نفع، او يدفع به ضرر عن النفس.

---

(1) سورة يوسف: آية 45.

(2) سورة النحل: آية 120.

(3) ديوانه. رقم القصيدة 4. وروايته (عظام القباب) بدل (حسان الوجوه). وفي اللسان (امم) (بيض الوجوه).

(4) اللسان (امم).

وصدر البيت: حلفت فلم اترك لنفسك ريبة في المخطوطة والمطبوعة (وهو طالع).

पृष्ठ 476