तिब्यान फ़ी तफ़सीर ग़रीब
التبيان تفسير غريب القرآن
अन्वेषक
د ضاحي عبد الباقي محمد
प्रकाशक
دار الغرب الإسلامي
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٣ هـ
प्रकाशक स्थान
بيروت
(١) ما ورد في القرآن من لغات ٢/ ١٤، وورد بعدها «زه» رمز الزيادة على النزهة وليس من نهج السجستاني ذكر اللغات إلا نادرا، والذي في غريب القرآن لابن عباس ٥٥ «يعني جدولا» بدل «أي نهرا» وهما بمعنى فالجدول: النهر الصغير (المصباح: جدل) . (٢) في النزهة ٦٨ «مجنيّا طريّا» وكلا الضبطين صواب. (٣) سورة الكهف، الآية ٢٦، وكتبت سهوا في الأصل «أسمع به وأبصر» ومن أول «أبصر» إلى آخر النص في النزهة ١٤. (٤) قراءة السبعة عدا حمزة والكسائي اللذين قرءا بكسر أولها (السبعة ٢٠٧) . (٥) قرأ ريا بلا همز والياء مشددة قالون وابن ذكوان وأبو جعفر، والباقون من الأربعة عشر قرؤوا بالهمز (الإتحاف ٢/ ٢٣٩)، وقرأ زيّا بالزاي سعيد بن جبير (مختصر في شواذ القرآن ٨٩) .
1 / 224