أو لشرف العضو فيخلط بدوائه المحلل هذا ما يحفظ قوته عليه من الأدوية القابضة العطرة.

أو لأن الدواء يوجد فيه مضرة لبعض الأعضاء فيخلط به ما يزيل ضرره.

فصل

إذا علم ذلك، فاعلم أن كل مخلوق فيه جزء نافع وجزء ضار، فإن غلب الجزء النافع كان ذلك المخلوق محمودا نافعا وبالضد. وكانت الحكمة في ذلك ليمتاز سبحانه وتعالى بصفة الكمال المطلق الذي لا يشاركه فيه غيره من خلقه.

فلما اقتضت الحكمة إصلاح هذه المفردات بعضها ببعض، كذلك اقتضت إصلاح نوع الإنسان بعضه ببعض، فأرسل الحق سبحانه وتعالى إليهم الرسل صلوات الله وسلامه عليهم مبشرين ومنذرين لإصلاح فاسدهم وتكميل ناقصهم.

قال لبيد:

ما عاتب المرء الكريم كنفسه ... والمرء يصلحه القرين الصالح

ولبيد هذا هو القائل: ألا كل شيء ما خلا الله باطل.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد).

ولبيد هذا أسلم وحسن إسلامه، فلما أرسلت إليهم الرسل: كان منهم من غلب خيره على شره، فأجاب وأطاع، وقبل هدي الله، ففاز بالبرء من داء جهله، فصارت دار العافية داره، وجنة النعيم قراره.

पृष्ठ 212