فَهَذِهِ جَوَامِع مَا يحْتَاج إِلَيْهِ معرفَة نِسْبَة أُمَّهَات آبَاء رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأما أَوْلَاد عَبْد الْمطلب فهم عشرَة عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْمطلب وَالِد رَسُول اللَّهِ ﷺ وَالزُّبَيْر بْن عَبْد الْمطلب وَالْعَبَّاس بْن عَبْد الْمطلب وَحَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب والمقوم بْن عَبْد الْمطلب واسْمه عَبْد الْعُزَّى والْحَارث بْن عَبْد الْمطلب والغيداق بْن عَبْد الْمطلب وَأَبُو لَهب بْن عَبْد الْمطلب وَأَبُو طَالب بْن عَبْد الْمطلب اسْمه عَبْد منَاف فَأَما عَبْد اللَّه وَالِد رَسُول اللَّهِ ﷺ فَإِنَّهُ لم يكن لَهُ ولد غير رَسُول اللَّهِ ﷺ لَا ذكر وَلَا أُنْثَى وَتُوفِّي قبل أَن يُولد رَسُول اللَّهِ ﷺ وَكَانَ عَبْد اللَّه وَالِد رَسُول اللَّهِ ﷺ أَبُو طَالب من أم وَاحِد وَأما الزبير بْن عَبْد الْمطلب فكنيته أَبُو طَاهِر وَكَانَ من أجلة قُرَيْش وفرسانها وَكَانَ من المبارزين وَكَانَ يَقُول الشّعْر فيجيز