٣- وقوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ البقرة ١١٥. قال مقاتل بن سليمان: يعني: أعطوا الزكاة المفروضة ١. ٤- وقوله تعالى: ﴿وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ﴾ البقرة ١٧٧. قال سعيد بن جبير: ﴿وَآتَى الزَّكَاةَ﴾: يعني الزكاة المفروضة ٢. وكذلك قال مسلم بن يسار. وقال مقاتل بن سليمان: ﴿وَآتَى﴾: وأعطى، ﴿الزَّكَاةَ﴾: المفروضة ٣ وكذلك فسرها أبو الليث السمرقندي٤. ٥- وقوله تعالى: ﴿وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاهُمْ يَحْزَنُونَ﴾ البقرة ٢٧٧ قال ابن جرير: وآتوا الزكاة المفروضة عليهم في أموالهم ٥. وقال مقاتل بن سليمان: يعني: وأعطوا الزكاة من أموالهم ٦. ٦- وقوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة ... الآية﴾ النساء٧٧. قال ابن جرير: "ذكر أن هذه الآية نزلت في قوم من أصحاب رسول الله ﷺ كانوا قد آمنوا به وصدقوه قبل أن يفرض عليهم الجهاد، وقد فرض عليهم الصلاة والزكاة، وكانوا يسألون الله أن يفرض عليهم القتال، فلما فرض عليهم القتال شق ذلك عليهم، وقالوا ما أخبر الله عنهم في كتابه٧.

١ تفسير الخمسمائة آية ص ١٣٥. ٢ الدر المنثور (١/ ٤١٦-٤١٧) . ٣ تفسير مقاتل (١/ ١٥٧) . ٤ انظر بحر العلوم (٥٤٧/١) . ٥ تفسير ابن جرير (٣/١٠٦) . ٦ تفسير مقاتل (١/٢٢٦) . ٧ تفسير الطبري ٥/ ١٧٠.