تسعين ألف مدجج من شيعته، أما والله لئن رامني ليجدني ضرَّابًا بالسيف) (^١). ذكر نحوًا منها: البلاذري (^٢) والطبري (^٣). • نقد النص: هذه الرواية لم أقف على مَنْ أوردها بسند صحيح، وزيادة على ذلك نكارة متنها، ومنه الأوصاف التي طالت والدي معاوية ﵃، ومن ذلك وصف أبي سفيان ﵁ (^٤) برأس النفاق، ووصف هند بنت عتبة (^٥) ﵂ بآكلة الأكباد، وذلك نكاية لها لما روي عنها أنها أكلت كبد حمزة بن عبد المطلب ﵁ (^٦). وهنا وقفة وتساؤل: هل تصح هذه الألقاب عنهما؟. أما عن أبي سفيان ﵁ ووصفه برأس النفاق، فليس لهذا الوصف أساس من الصحة وفيه اتهام لإسلام أبي سفيان ﵁، وهو من أسلم وحسن إسلامه؛ بل ذهبت عيناه بالجهاد في سبيل الله، ومما يُذْكَرُ في حسن بلائه ما رُوِيَ عن سعيد بن المسيب (^٧) عن أبيه قال: (فقدت الأصوات يوم اليرموك إلا صوت

(^١) الأخبار الطوال ٢١٩. (^٢) الأنساب ٥/ ١٨٩. (^٣) التاريخ ١٧٠/ ٥، وفي سندها المجالد وهو ضعيف سبقت ترجمته. (^٤) اسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو الأمراء، ولد قبل الفيل بعشر سنوات، قاد قريش يوم أحد والأحزاب، أسلم قبل الفتح، وشارك مع الرسول ﷺ حنينًا والطائف وذهبت عينه يوم الطائف، والأخرى يوم اليرموك، توفي في خلافة عثمان ﵁ بالمدينة سنة إحدى وثلاثين وقيل: اثنتين وثلاثين. الأصفهاني: معرفة الصحابة. ٢/ ١٥٠٩. الذهبي: السير ٢/ ١٠٥. (^٥) هند بنت عتبة بن ربيعة، أم معاوية بن أبي سفيان ﵄، كانت من أحسن نساء قريش وأعقلهن، أسلمت عام الفتح، وشهدت اليرموك. الذهبي: السير ١٤٣. (^٦) حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، عم النبي ﷺ، أسلم في مكة، وشهد بدر، يلقب بأسد الله، قتله وحشي يوم أحد. الذهبي: السير ١/ ١٧١. (^٧) سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي، أحد العلماء الأثبات الفقهاء، من كبار الثانية، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، توفي بعد التسعين. ابن حجر: التقريب ٢٤١.