القول الرابع: روي عن الليث بن سعد (^١) أنه كان مصدر الحاج؛ وهو اليوم الرابع من أيام النحر (^٢)؛ أي ١٣/ ١٢/ (٣٥) هـ.

القول الخامس: قال أبو نعيم الفضل بن دكين (^٣) بأنه كان لست عشرة بقين من ذي الحجة؛ ١٣ - ١٤/ ١٢/ (٣٥) هـ.

القول السادس: قال أيضًا بهذا القول (^٤) أنه كان لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة، ١٧/ ١٢/ (٣٥) هـ.

القول السابع: أنه كان لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة؛ ١٨/ ١٢/٣٥ هـ قال به: نافع مولى ابن عمر (^٥) والشعبي (^٦) ومخرمة بن سليمان الوالبي (^٧) ومحمد بن إسحاق (^٨)

(^١) المحب الطبري، الرياض النضرة (٣/ ٧٣)، وابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٥٣١).

(^٢) الفيروز آبادي، القاموس المحيط (٢/ ٧٠)، وابن منظور، لسان العرب (٤/ ٤٤٩).

(^٣) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٥٣١).

(^٤) خليفة بن خياط، التاريخ (١٧٦)، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٤٨٩).

(^٥) الطبري، تاريخ الأمم والملوك (٤/ ٤١٦).

(^٦) المصدر السابق (٤/ ٤١٧).

(^٧) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٥٣٠).

(^٨) أحمد، المسند (تحقيق أحمد شاكر ٢/ ١٠ وضعفه).