وكان النبي ﷺ لا يتقي الأرض بوجهه قصدًا بل إذا اتفق له ذلك فعله، ولذلك سجد في الماء والطين (١).

ولهذا كان من كمال السجود الواجب أنه يسجد على الأعضاء السبعة: الوجه واليدين والركبتين وأطراف القدمين، فهذا فرض أمر الله به ورسوله، وبلغه الرسول لأمته.

ومن كماله الواجب أو المستحب مباشرة مصلاه بأديم وجهه، واعتماده على الأرض بحيث ينالها ثقل رأسه وارتفاع أسافله على أعاليه، فهذا من تمام السجود.

ومن كماله: أن يكون على هيئة يأخذ فيها كل عضو من البدن بحظه من الخضوع، فَيَقُلُّ بطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، ويجافي عضديه عن جنبيه، ولا يفرشهما على الأرض ليستقل كل عضو منه بالعبودية.

ولذلك إذا رأى الشيطان ابن آدم ساجدًا لله اعتزل ناحية يبكي ويقول: يا ويله أمر ابن آدم بالسجود، فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار (٢).

(١) البخاري (٢/ ٢٤٦) في صفة الصلاة: باب السجود على الأنف في الطين: وباب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى ومسلم (١١٦٧) في الصيام: باب فضل ليلة القدر، وأبو داود (٨٩٤) في الصلاة: باب السجود على الأنف والجبهة (٩١١) باب السجود على الأنف والنسائي (٢/ ٢٠٨، ٢٠٩) في الافتتاح باب السجود على الجبين.

(٢) مسلم (٨١) في الإيمان: باب بيان إ طلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة.