The Subtle Beneficial Insights on the Noble Discussions Contained in the Wasitiyya Creed
التنبيهات اللطيفة على ما احتوت عليه العقيدة الواسطية من المباحث المنيفة
प्रकाशक
دار طيبة
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤١٤هـ
प्रकाशक स्थान
الرياض
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
The Subtle Beneficial Insights on the Noble Discussions Contained in the Wasitiyya Creed
अब्दुल रहमान बिन नासिर अस-सादी d. 1376 AHالتنبيهات اللطيفة على ما احتوت عليه العقيدة الواسطية من المباحث المنيفة
प्रकाशक
دار طيبة
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤١٤هـ
प्रकाशक स्थान
الرياض
शैलियों
(١) التحريف معناه تغيير ألفاظ الأسماء والصفات أو تغيير معانيها، كقول الجهمية في "استوى": استولى، وكقول بعض المبتدعة: إن معنى الغضب في حق الله إرادة الانتقام، وأن معنى "الرحمة" كذلك إرادة الإنعام، وكل هذا تحريف. فقولهم في "استوى" استولى من تحريف اللفظ. وقولهم: "الرحمة" إرادة الأنعام و"الغضب" إرادة الانتقام من تحريف المعنى. والقول الحق أن معنى الاستواء الارتفاع والعلو كما هو صريح لغة العرب، وجاء به القرآن ليدل على أن معناه الارتفاع والعلو على العرش على وجه يليق بجلال الله وعظمته، وكذا الغضب والرحمة صفتان حقيقيتان تليقان بجلال الله وعظمته كسائر الصفات الواردة في القرآن والسنة. (٢) التعطيل معناه سلب الصفات ونفيها عن الله تعالى، وهو مأخوذ من قولهم (جيد معطل) أي خال من الحلي، فالجهمية وأشباههم قد عطلوا الله عن صفاته؛ فلذلك سموا بالمعطلة، وقولهم هذا من أبطل الباطل؛ إذ لا يعقل وجود ذات بدون صفات، والقرآن والسنة متظافران على إثبات هذه الصفات على وجه يليق بجلال الله وعظمته.
1 / 19