«الجمة: الشعر المجمع فى مقدمة الرأس، ولعل المراد بإذهاب (جمة كل ذات جمة) هو: تخليص المجتمع من تصفيات الشعر المختلفة التى تربط بالفتيات العيون الرَّغبة والنفوس الشهوانية ... وبدهى أن كلمة (ذات جمة) فى الحديث الشريف واقعة صفة لموصوف محذوف ...» إلى آخر هرائِهِ! ٢ - بعد ثلاثة أسطر من الصفحة المذكورة (١١٤): «وتكون الأرض كعاثور الفضة». وعلق عليه المسكين بقوله: «العاثور: المهلكة من الأرض ....». وإنما هو «كفاثور» بفاء ومثلة، وهو: الخوان. وقيل: هو طست أو جام من ذهب أو فضة. ٣ - وفى الصفحة التى تليها (١١٥): «وقد جرد أبو داود إسناده»! والصواب: «جوَّد». ٤ - وفى ص (١١٧): «محمد بن عبد الله بن قَهران»! وإنما هو (قهزاد). ٥ - فى الصفحة ذاتها: «فَيٌشَجُّ. فيقول: خذوه وشجوه»!! وعلق عليه: «الشج: الجرح فى الوجه والرأس»!