تسمية الله أو وصفه بأسماء وصفات مخترعة:
كقول بعضهم: إن الله هو "العقل العام"، وإنه: "مجموع عقول الكون صغيرها وكبيرها" (^١).
أو: "إن الله يعقل ذاته ولا يعقل ما دونها" (^٢). وإنه: "العقل الفعال" (^٣).
وكقولهم: "الإسلام يؤله العمل؛ لأن الله ذاته عمل في خلق السماوات والأرض" (^٤).
وكقولهم: "الله وراء المادة" (^٥) .. أو "الله مادة له" (^٦).
أو إنه: "حقيقة مطلقة" (^٧)، أو وصف الله تعالى بـ "الوجود الكلي" (^٨)، "والعلة الأولى" (^٩).
أو: "السبب الأول" (^١٠) .. "والإرادة الكلية" (^١١)، أو: "إنه هو أصل
(^١) أطلق هذه العبارات على الله تعالى: عبد الجبار الوائلي في كتابه "وحدة الوجود العقلية" في صفحات عديدة منها ص ١٢٢، ١٥٦، ١٧٠، ١٧٧، وغيرها.
(^٢) المصدر السابق ص ١٥٦.
(^٣) أطلقها حسن صعب في (الإسلام وتحديات العصر) ص ٦٢.
(^٤) قال هذه العبارة أيضا حسن صعب -المصدر السابق، ص ٤٥.
(^٥) قالها احمد أمين في (فجر الإسلام) ص ٧٤، ٧٥.
(^٦) المرجع السابق نفسه.
(^٧) قالها مالك بن نبي في (الظاهرة القرآنية) ص ٩٢.
(^٨) أطلقها سيد أمير علي في (روح الإسلام) ص ١٩١.
(^٩) أطلقها سيد أمير علي في (روح الإسلام) ص ١٩١.
(^١٠) قالها حسن صعب (في الإسلام وتحديات العصر) ص ٦٢.
(^١١) سيد أمير علي (روح الإسلام) ص ٢٩.