(والحلم آفته الْجَهْل المُضرُّ بِهِ ... - - وَالْعقل آفته الْإِعْجَاب والغضبُ) (الْبشر يكْسب أَهله ... - - صدق المودَّة والمحبَّة) (والتِّيه يَسْتَدْعِي لصَاحبه ... - - المذمّة والمسبَّة) (ماليَ عَقْلِي وهمَّتي حسبي ... - - مَا أَنا مولى وَلَا أَنا عَرَبِيّ) (إِذا انْتَمَى مُنتمِ إِلَى أحد ... - - فانَّني منتم إِلَى أدبي) (إذاكنت من حسن الطباع مركبا ... - - فَأَنت لكلّ الْعَالمين حبيب) (كِبْر بِلَا نسب تِيه بِلَا حسب ... - - فَخر بِلَا أدب هَذَا هُوَ العجبُ) (وَلَا تخبر بسرِّك بل أَمِتهُ ... - - وصيِّر فِي حشاك لَهُ حجايا) (فَمَا أودعت مثل الْقَبْر سرًَّا ... - - وَلَا أغلقت مثل الصَّدْر بَابا) (إِذا كَانَ ربّي عَالما بسريرتي ... - - فَمَا النَّاس فِي عين بأعظم من رَبِّي) (كأنّي إبرةٌ تكسو أُنَاسًا ... - - وجسمي من ملابسهم سليب) (رُبَّ مهزول سمينٌ عِرضه ... - - وسمينُ الْجِسْم مهزولُ الْحسب) (إِن التَّباعد لَا يضرّ ... - - إِذا تقاربت الْقُلُوب) (إِن العدوّ وَإِن أبدى مسالمةً ... - - إِذا رأى مِنْك يَوْمًا غِرَّةً وثبا) (إِذا الْعود لم يُثمر وَإِن كَانَ شُعْبَة ... - - من المثمرات اعتدَّه النَّاس فِي الْحَطب)