قال الحاكم: عبد الله بن شداد هو بنفسه أبو الوليد، بينه علي بن المديني، قال الحاكم: ومن تهاون بمعرفة الأسامي أورثه مثل هذا الوهم١. ولقد رغبت قبل سنوات أن أجمع الرواة الذين كنوا بـ (أبي زرعة) فتتبعت كتب الكنى المطبوعة والمخطوطة، فكان حصيلة ذلك التتبع مجموعة كبيرة من الرواة، تفوق في عدها أضعاف أضعاف ما ذكره صاحب كل كتاب على حدة، ومهدت لهذا البحث بفوائد تتعلق به، منها أنواع الكنى، وأهم المصنفات في الكنى، وتمييز بعض المحدثين بين أشهر من تكنى بـ (أبي زرعة)، وهما الراوي والدمشقي، مساهمة بسيطة مني، وخدمة لرجال السنة النبوية وحملة الآثار، أرجو أن ينال استحسان المشتغلين بالسنة النبوية.

١ انظر: شرح ألفية العراقي ج٣ ض١١٦. والحديث رواه أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢١٧ من طريق سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن النبي ﷺ، ولم يذكر جابر، وكذا من طريق إسرائيل، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد عن رجل من أهل البصرة، عن رسول الله ﷺ، وذكر غيرهما. وانظر: ص٢١٨ منه، ومتن الحديث قول رسول الله ﷺ: "من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة"، وفي رواية أن رجلا قرأ خلف النبي ﷺ، وأومأ إليه رجل فنهاه، فلما انصرف قال: أتنهاني أن أقرأ خلف النبي ﷺ؟ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ: "من صلى خلف الإمام، فإن قراءة الإمام له قراءة"، وفي رواية قال: قرأ رجل خلف رسول الله ﷺ، فنهاه رسول الله ﷺ، وفي رواية: قال صلى رسول الله ﷺ بالناس، فقرأ رجل خلفه، فلما قضى الصلاة قال: "أيكم قرأ خلفي"؟ ثلاث مرات، فقال رجل: أنا يا رسول الله! قال: "من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة". وانظر: روايات الحديث، وأقوال الأئمة عن الحديث وطرقه في: مسند الإمام أبي حنيفة للحصكفي ص٥٧-٥٨، ونصب الراية ج٢/٧-١٠، الدارية ج١/١٦٣-١٥٤، كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي ط إدارة إحياء السنة من ص١٢٤-١٣٢، غيث الغمام لعبد الحي اللكنوي، ط إدارة إحياء السنة ص١٨٧-١٩١، عقود الجواهر المنيفة للزبيدي ج١/٧٢-٧٣.

(كتب الكنى) ١- الكنى لهشام بن محمد بن السائب بن بشر (ابن الكلبي ت٢٠٤؟) ١. ٢- كنى الأشراف للهيثم بن عدي (ت٢٠٧؟) ٢. ٣- الأسماء والكنى - ليحيى بن معين (ت٢٣٣؟) ٣.

١ انظر: سير أعلام النبلاء ج١/١٠١. ٢ انظر: وفيات الأعيان ج٢/١٠٧. ٣ انظر: فتح المغيث ج٣/٢٠٠.