٢ - أن الإمام إذا عرض له شغل استخلف من يصلي بالناس. ٣ - وفيه جواز الانصراف بعد إقامة الصلاة لعذر. ٤ - تقديم الوعيد والتهديد على العقوبة، وأن المفسدة إذا ارتفعت بالأهون من الزجر اكتفي به عن الأعلى. ٥ - وجواز أخذ أهل الجرائم على غرة. ٦ - استدل به ابن العربي وغيره على مشروعية قتل تارك الصلاة متهاونا بها ورد بأن التهديد بالتحريق لا يلزم منه حصول القتل، لا دائما ولا غالبا. ٧ - وفيه الرخصة للإمام أو نائبه في ترك الجماعة، لإخراج من يستخفى في بيته ويتركها. ٨ - استدل به على جواز إمامة المفضول مع وجود الفاضل. ٣٤ - عن أبي موسى ﵁ قال: قال النبي ﷺ أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام".