أما تحديد بداية هذا التميز، فيرى - بحق - الدكتور مصطفى حلمي أن أصول التاريخ الإسلامي لم تعين السَّنة التي ظهر فيها هذا المصطلح (١) . (كان المسلمون على ما بعث الله به رسوله من الهدى ودين الحق الموافق لصحيح المنقول وصريح المعقول، فلما قتل عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنه وأرضاه - ووقعت الفتنة فاقتتل المسلمون بصفين، مرقت المارقة (٢) التي قال النبي ﷺ: «تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين يقتلهم أولى الطائفتين بالحق» (٣) . وكان مروقها لما حكم الحكمان وافترق الناس على غير اتفاق) (٤) . وهذا أول صدع في وحدة العقيدة في الجماعة المسلمة، فقد كانت الجماعة محافظة على وحدتها في العقيدة، فحركة الخوارج تعتبر أقدم انشقاق ديني حدث في صفوفها (٥) . ثم حدث بعد بدعة الخوارج بدعة

(١) «نظام الخلافة في الفكر الإسلامي»: ص ٢٨٤. (٢) المارقة: لقب يطلق على الخوارج، والخوارج: هم الذين خرجوا على علي ﵁ بعد التحكيم، فقاتلهم علي يوم النهروان، وقد أمر النبي ﷺ بقتالهم في الأحاديث الصحيحة؛ ففي «الصحيحين» عشرة أحاديث فيهم، أخرج البخاري منها ثلاثة، وأخرج مسلم سائرها. «شرح الطحاوية»: ص ٥٣٠. وساقها جميعها ابن القيم في «تهذيب السنن»: (٧/١٤٨ - ١٥٣)، وانظر: في عقائدهم وفرقهم «الفرق بين الفرق»: ص ٧٢ وما بعدها، «الملل والنحل»: (١/١٤٦) وما بعدها، «الفصل»: (٥/٢٩) وما بعدها. (٣) انظر: «صحيح مسلم» (بشرح النووي) كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم: (٧/١٦٨) . (٤) ابن تيمية: «منهاج السنّة»: (١/٢١٨، ٢١٩) . (٥) دلت بعض الأحاديث على أن بذرة الخوارج وجدت في عهد الرسول ﷺ، كما في قصة الرجل الذي قال للرسول (وهو يوزع بعض الغنائم: (اعدل يا محمد..) . انظر: الحديث في ذلك في «صحيح البخاري» (مع فتح الباري): (١٢/٢٩٠)، و«صحيح مسلم» (بشرح النووي): (٧/١٦٥، ١٦٦) .