٥٠١ - الأُذُنان من الرأس (١). (صحيح) (حم د ت هـ) عن أبي أمامة (هـ) عن أبي هريرة وعبد اللَّه بن يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة. (الصحيحة ٣٦) ٥٠٢ - تمضمضوا، واستنشقوا، والأذنان من الرأس. (صحيح) (حل) عن ابن عباس. (الصحيحة ٣٨) ٥٠٣ - كان إذا توضأ أخذ كفًا من ماء فأدخله تحت حَنَكِهِ فَخَلَّلَ به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي. (صحيح) (د ك) عن أنس. (المشكاة ٤٠٨) ٥٠٤ - كان إذا توضأ أخذ كفًا من ماء فَنَضَحَ به فَرْجَهُ. (صحيح) (حم د ن هـ ك) عن الحكم بن سفيان. (صحيح أبي داود ١٥٩) ٥٠٥ - كان إذا توضأ أَدَار الماء على مِرْفَقَيْهِ (٢). (صحيح) (قط) عن جابر. (الصحيحة ٢٠٦٧) ٥٠٦ - كان إذا توضأ خَلَّلَ لحيته بالماء (٣). (صحيح) (حم ك) عن عائشة (ت ك) عن عثمان وعن عمار بن ياسر (ك) عن بلال (هـ ك) عن أنس (طب) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة (على) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ١٣٣) ٥٠٧ - كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بِخِنْصَرِهِ (٤). (صحيح) (د ت هـ) عن المستورد. (صحيح أبي داود ١٣٥) ٥٠٨ - كان له خِرْقَة يُنَشِّفُ بها بعد الوضوء. (حسن) (ت ك) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٩٩)

(١) يعني: فلا حاجة إلى أخذ ماء جديد منفرد لهما غير ماء الرأس في الوضوء بل يجزئ مسحهما ببلل ماء الرأس. (٢) وفيه أنه يجب إدخال المرفقين في غسل اليدين وهو مذهب الأربعة. (٣) أي: أدخل الماء في خلالها بأصابعه الشريفة. (٤) أي: بخنصر إحدى يديه.