[الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه] س: ما الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه؟ جـ: قال تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ - أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ [الواقعة: ١٠ - ١١]- إلى: ﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾ [الواقعة: ٢٧] وقال تعالى: ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ - فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ - وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ - فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ [الواقعة: ٨٨ - ٩١] وقال تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [فاطر: ٣٢] الآيات، وفي حديث الشفاعة: «أن الله يخرج من النار من كان في قلبه وزن دينار من إيمان، ثم من كان في قلبه نصف دينار من إيمان» . وفي رواية: «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» (١) . [الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق] س: ما الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق؟ جـ: قال النبي ﷺ في حديث وفد عبد القيس: «آمركم بالإيمان بالله وحده "، قال: " أتدرون ما الإيمان بالله وحده ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا من المغنم الخمس» (٢) . [الدليل على تعريف الإيمان بالأركان الستة عند التفصيل من السنة والكتاب] س: ما الدليل على تعريف الإيمان بالأركان الستة عند التفصيل؟ جـ: قول النبي ﷺ لما قال له جبريل ﵇: «أخبرني عن الإيمان

(١) رواه البخاري (٤٤، ٧٤١٠)، ومسلم (الإيمان / ٣٢٥) . (٢) رواه البخاري (٥٣، ٨٧، ٥٢٣)، ومسلم (الإيمان / ٢٣) .