وتكون غير معتادة الوقوع، كظهور الدجال، (١) ونزول عيسى بن مريم ﵇، (٢) وخروج يأجوج ومأجوج، (٣) وطلوع الشمس من مغربها. (٤) وقسم بعض أهل العلم أشراط الساعة إلى ثلاثة أقسام: (٥) ١ - قسم ظهر وانقضى، كبعثة النبي ﷺ، (٦) وموته (٧) وفتح بيت المقدس (٨). ٢ - قسم ظهر ولا يزال، كانتشار الزنا (٩) والربا (١٠) وكثرة شرب

(١) صحيح مسلم - كتاب الفتن باب الآيات التي تكون قبل قيام الساعة (٤/ ٢٢٢٥)، رقم (٢٩٠١). (٢) نفس المصدر السابق. (٣) نفس المصدر السابق. (٤) نفس المصدر السابق. (٥) أنظر فتح الباري (١٣/ ٨٣، ٨٤)، و» لوامع الأنوار البهية ومواضع الأسرار الأثرية (٢/ ٦٦)، «للعلامة محمد بن أحمد السفاريني، تعليق الشيخ عبد الله بن عبدالرحمن أبا بطين والشيخ سليمان بن سحمان، منشورات مؤسسة الخافقين، دمشق، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ. (٦) صحيح البخاري، كتاب الرقاق - باب قول النبي ﷺ «بعثت أنا والساعة كهاتين» (٥/ ٢٣٨٥)، رقم (٦١٣٨). (٧) صحيح البخاري - كتاب الجزية والموادعة - باب ما يحذر من الغدر (٣/ ١١٥٩)، رقم (٣٠٠٥). (٨) نفس المصدر السابق. (٩) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب رفع العلم وظهور الجهل (١/ ٤٣)، رقم (٨١). (١٠) رواه الطبراني كما في «الترغيب والترهيب للمنذري» (٣/ ٩)، وقال «رواته رواة الصحيح».