النوع الثاني: آيات غير متكررة: وهي التي لا تكون إلا في آخر الزمان: كطلوع الشمس من مغربها، وما يحدث للسماء والأرض عند قيام الساعة. ثالثًا: باعتبار من تقع عليه، فتنقسم إلى نوعين: النوع الأول: الآيات النفسية: وهي ما يظهره الله من علامات وآثار قدرته في ذوات وأجسام الإنسان من حواس وقوى، وقدرات عقلية وجسمية، وما يصابون به من شر أو خير، ومن نعمة أو نقمة: كالنوم والمرض. النوع الثاني: الآيات الآفقية (^١): وهي ما يظهره الله من علامات قدرته في الأشياء الخارجية، أي الأشياء المحسوسة في أقطار السماوات والأرض (^٢). رابعًا: باعتبار مكان وقوعها، فتنقسم إلى ثلاثة أنواع: النوع الأول: الأرض وما فيها وما هو متصل بها النوع الثاني: ما نراه فوقنا من هذه المنطقة الفضائية بما فيها من أجرام مضيئة وغير مضيئة النوع الثالث: السماوات العلى بما فيها وما فوقها من الكرسي والعرش (^٣). ومنهم من قسمها باعتبار مكان وقوعها، إلى نوعين: النوع الأول: العلويات: ويقصد به ما يتعلق بالسماء وأبراجها والكواكب ومداراتها، والشمس والقمر وما يتصل بذلك من علم الفلك.

(^١) الآفاق: جمع أفق وهو الناحية من الأرض المتميزة عن غيرها، أو ما ظهر من نواحي الفلك وآطراف الأرض. انظر: لسان العرب: ١/ ٩٦، والقاموس المحيط: ٧٧٨. (^٢) تفسير التحرير والتنوير لمحمد الطاهر بن عاشور، دار سحنون، تونس: ٢٥/ ١٨، والتفسير الوسيط، لوهبة الزحيلي، دار الفكر، دمشق، ط ٢: ٣/ ٢٣٢١. (^٣) الأجزاء الكونية بين النقل والعقل: ٩ - ١٠.