فزوجها أبوها بعبدالله بن عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة، فولدت له محمدًا، ومصعبًا، وقريبة وعاتكة (١)، ولم يعقب مصعب بن عمير ﵁ غير ابنته زينب حتى استشهد بأحد (٢). ثم تزوج طلحة بن عبيد الله حمنة ﵂ فولدت له محمدًا السجاد وعمران (٣). المبحث الثاني: إسلامه ﵁ -: عندما بُعث النبي ﷺ وبدأ الدعوة إلى الله آمن به كبار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، فآمنت به زوجته خديجة ﵂، ثم علي بن أبي طالب ﵁، ثم زيد بن حارثة ﵁ (٤)، فكان هؤلاء قد آمنوا به قبل أن يدخل دار الأرقم،ولما اشتد أذى كفار قريش دخل النبي ﷺ دار الأرقم بن أبي الأرقم ﵁ يعبد اللَّه تعالى فيها سرّا من قومه، ودخل معه جماعة حتى تكامل المسلمون أربعين رجلا (٥)، وكانت هذه الدار في الصفا، بعيدة عن أعين كفار قريش ومجالسهم، فاختارها رسول الله ﷺ ليجتمع فيها بالمسلمين سرًا، وذلك في السنة

(١) ابن سعد: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد، مكتبة الصديق، الطائف، ط١، ١٤١٤هـ، ٢/ ١٦٩. (٢) ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة، مصدر سابق، ٨/ ١٦٣. الزبيري، مصعب بن عبد الله: مصدر سابق، ص١٩. (٣) ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت، ط١، ١٩٩٧م، ص٢٣٠. ابن عبد البر: مصدر سابق، ٤/ ١٨١٣. (٤) ابن اسحاق: سيرة ابن سحاق، دار الفكر، بيروت، ط١، ١٣٩٨هـ، ص١٣٩. البيهقي: دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٠٥هـ، ٢/ ١٦٥. المقريزي، أحمد بن علي: إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٢٠هـ، ٩/ ٩٥. (٥) الشامي، محمد يوسف: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤١٤هـ، ٢/ ٣١٩.