٣٤٦٠ - مِثَالُهُ "مَا أَنْتَ إِلَّا سَيْرَا" ... عَوِّضْ عَنِ التَّكْرِيرِ ذَا المَحْصُورَا

٣٤٦١ - وَنَائِبُ الفِعْلِ إِلَى أَسَامِي ... عَيْنٍ قَدِ اسْتَنَدَ ذُو اسْتِفْهَامِ

٣٤٦٢ - مِثَالُهُ "أَأَنْتَ سَيْرًا؟ " وَسِوَى ... هَذَا بِهِ اظْهَارٌ وَإِضْمَارٌ سَوَا

٣٤٦٣ - وَالقَصْدُ مَا لَمْ يَأْتِ بِالتَّكْرِيرِ ... وَلَيْسَ بِاسْتِفْهَامٍ اوْ مَحْصُورِ

٣٤٦٤ - نَحْوُ "العَلَا سَيْرًا" وَإِنْ شِئْتَ بَدَا ... فَقُلْ "يَسِيرُ" وَالذِي قَدْ أُسْنِدَا

٣٤٦٥ - إِلَى اسْمِ مَعْنًى وَاجِبٌ عَلَى الخَبَرْ ... رَفْعٌ لَهُ فِي كُلِّ هَاتِيكَ الصُّوَرْ

٣٤٦٦ - "أَمْرُكَ سَيْرٌ سَيْرٌ" اوْ "سَيْرُ البَرِيدْ ... سَيْرُكَ" أَوْ "أَسَيْرُكَ السَّيْرُ الشَّدِيدْ؟ "

٣٤٦٧ - وَمِنْهُ أَيْ مِنْ مَصْدَرٍ قَدْ وَجَبَا ... حَذْفٌ لِعَامِلٍ لَهُ وَنُصِبَا

٣٤٦٨ - عَلَيْهِ مَا يَدْعُونَهُ مُؤَكِّدَا ... لِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَالمُبْتَدَا

٣٤٦٩ - بِهِ أَيِ المُؤَكِّدُ النَّفْسِ حَصَلْ ... مِنْ بَعْدِ جُمْلَةٍ وَلَيْسَ مُحْتَمَلْ

٣٤٧٠ - لَهَا سِوَاهُ ثُمَّ هَذَا يُلْفَى ... نَحْوُ "لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ عُرْفَا"

٣٤٧١ - مِنْ قَوْلِهِمْ هَذَا وَ"عُرْفًا" إِسْمُ ... مِنْ مَصْدَرٍ وَعَيْنُهُ تُضَمُّ

٣٤٧٢ - وَالثَّانِ مَا لِغَيْرِهِ قَدْ أَكَّدَا ... وَذَاكَ بَعْدَ جُمْلَةٍ قَدْ وُجِدَا

٣٤٧٣ - مَعَ احْتِمَالِهَا سِوَاهُ نَحْوُ "لَا ... أَفْعَلُهُ الْبَتَّةَ" وَهْوَ مَثَّلَا

٣٤٧٤ - فِي النَّظْمِ كَـ"ابْنِي أَنْتَ حَقًّا صِرْفَا" ... ثُمَّ عَلَى الجُمْلَةِ قَالُوا يُنْفَى

٣٤٧٥ - تَقْدِيمُ مَصْدَرٍ لَدَى الزَّجَّاجِ (^١) ... وَهْوَ القَوِيُّ عِنْدَ الِاحْتِجَاجِ

٣٤٧٦ - وَاخْتَارَهُ التَّسْهِيلُ (^٢) كَوْنَهُ غَدَا ... مُؤَكِّدًا فَيَتْبَعُ المُؤَكَّدَا

٣٤٧٧ - كَذَاكَ ذُو التَّشْبِيهِ مِمَّا عُولِجَا ... مِنْهُ وَبَعْدَ جُمْلَةٍ فِي القَوْلِ جَا

(^١) في المخطوط "الزجاجي" ولكن مع البحث عن هذا الرأي وجدت أن الصواب "الزجاج"؛ فهذا الرأي منسوب إليه. انظر: التذييل والتكميل ٧\ ٢١١ وشرح المفصل ١\ ٢٨٦ وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٢\ ٢٦٦ وشرح الكافية للرضي ١\ ٣٢٨.

(^٢) انظر: شرح التسهيل ٢\ ١٨٩.