فِي مَقَامِكَ (^١) ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ (^٢) فَقَالَ ﷺ: «إِنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ (^٣) فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا (^٤)، وَلَوْ أَصَبْتُهُ (^٥) لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا (^٦)، وَأُرِيتُ النَّارَ (^٧)، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ (^٨)، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ»، قَالَوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِكُفْرِهِنَّ»، قَالُوا: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: «يَكْفُرْنَ العَشِيرَ (^٩) وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ (^١٠) لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كَلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا (^١١) قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ». رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ.

• عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَاقَ حَدِيثًا طَوِيلًا إِلَى أَنْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ (^١٢) إِلا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هذِهِ، لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ (^١٣) وَذلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا (^١٤)، وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ المِحْجَنِ (^١٥) يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ (^١٦) كَانَ يَسْرِقُ الحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ (^١٧) قَالَ: إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي (^١٨) وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ، وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا (^١٩) صَاحِبَةَ الهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (^٢٠) حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا (^٢١)، ثُمَّ جِيءَ بِالجَنَّةِ (^٢٢)

(^١) وفي رواية: تتناول، أي رأيناك كأنك كنت تقبض على شيء تريد أخذه.

(^٢) أي تأخرت كالخائف.

(^٣) مصورة أمامي في عرض هذا الحائط.

(^٤) من العنب، قبضت عليه أريد أخذه، ولكن لم يقدر لي ذلك.

(^٥) تمكنت من قطفه.

(^٦) لما ورد في خواص تمر الجنة من أنه إذا قطفت منه حبة أنبت الله مكانها أخرى، ولأن طعام الجنة لا يفنى.

(^٧) وفي نسخة: ورأيت النار.

(^٨) أقبح وأشنع منه، وهو صفة لمنظرا.

(^٩) الزوج، أي يجحدن نعمه.

(^١٠) ينكرنه.

(^١١) لا يوافقها.

(^١٢) من الإيعاد بالعذاب.

(^١٣) أمامي فرأيتها.

(^١٤) لهيبها.

(^١٥) المحجن كمنبر عصا معوجة الرأس كالصولجان.

(^١٦) قصب كقفل: أمعاءه التي اندلقت فيها، زيادة عليه في العذاب.

(^١٧) تنبه المسروق له.

(^١٨) بغير علم مني، فكان يحتال في سرقة حجاج بيت الله الحرام.

(^١٩) أي في النار.

(^٢٠) هوامها.

(^٢١) ففيه أن تعذيب الحيوان حرام، وسيأتي في الأخلاق إن شاء الله.

(^٢٢) أمامي حتَّى رأيتها وما فيها.