فمن أحبَّ فليرجع إلى كُتُبهم، وإلى العلماء الرَّاسخين منهم، فيقف على الحقيقة (١) .

(١) هناك جهود مشكورة مبرورة لمجموعة من العلماء، العاملين في محاربة بدعة صلاة الظهر بعد الجمعة، وهذه جملة من نقول أئمة العصر في ذلك: * الشيخ العلامة محمد رشيد رضا -رحمه الله تعالى-: ذكر بدعيّتها في «فتاويه» (٣/٩٤٢ و٤/١٥٥٠-١٥٥١ و٥/١٩٦٥-١٩٦٦)، ومجلة «المنار» (٢٣/٢٥٩، ٤٩٧ و٣٤/١٢٠)، وله جهود مشكورة في محاربتها. * الشيخ العلامة جمال الدين القاسمي -رحمه الله تعالى-: = ... ذكر بدعيّتها في كتابه «إصلاح المساجد» (ص ٤٩-٥٢) . * الشيخ العلامة الشقيري: ذكر بدعيّتها في كتابه «السنن والمبتدعات» (ص ١٠، ١٢٣) . * الشيخ العلامة محمود محمد خطاب السبكي: أطال في بدعيّتها في كتابه «الدين الخالص» أو «إرشاد الخلق إلى دين الحق» (٤/١٧٥-١٧٨) . * الشيخ حامد محيسن الشافعي: أطال في بيان بدعيّتها في مقالة له، نشرت في مجلة «نور الإسلام» الصادرة في جمادى الثانية، سنة ١٣٥٦هـ، العدد السابع من السنة الثالثة. * الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني: ذكر بدعيّتها في (بدع الجمعة) في آخر كتابه «الأجوبة النافعة» (ص ٧٤)، وقال: (وللشيخ مصطفى الغلاييني رسالة نافعة في هذه المسألة، اسمها: «البدعة في صلاة بعد الجمعة»، نشرت في مجلة «المنار» على دفعات، فانظر (٧/٩٤١-٩٤٨، ٨/٢٤-٢٩)، ولعلها أفردت في رسالة مستقلّة) . قلت: انظر الهامش السابق، وانظر -غير مأمور- كلامي في «القول المبين» (٣٨٤-٣٨٨)، «وبل الغمام» (١/٣٤٤)، «فتاوى علماء الإحساء» (١/٣٥٩-٣٦٠) .