أمثلة: ألف (سلاسلا) [الإنسان: ٤]. ألف (ثمودا) [هود: ٦٨]. ألف (ثمودا) [الفرقان: ٣٨]. ألف (ثمودا) [العنكبوت: ٣٨]. ألف (ثمودا) [النجم: ٥١]. فهذه الألفات ثابتة رسما ومحذوفة وقفا ووصلا (١). الياء فى كلمة آتانِيَ* [النمل: ٣٦] فالياء ثابتة رسما. ولحفص عند الوقف وجهان: أ- الإثبات. ب- الحذف. والعبرة فى ذلك الرواية، ولأن القراءة سنة متبعة. ٥ - الألف التى تقع فى آخر بعض الكلمات القرآنية، تحذف وصلا عند التقاء ساكنين وتكون ثابتة عند الوقف، مثل: فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ [النساء: ١٧٦]. وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ [النمل: ١٥]. وكما أشرنا: أن الألف إن حذفت فى الوصل لالتقاء الساكنين فإنها ثابتة رسما ووقفا. الأمثلة: ذاقَا الشَّجَرَةَ [الأعراف: ٢٢]. كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ [الكهف: ٣٣]. قُلْنَا احْمِلْ فِيها [هود: ٤٠]. فالحذف: لسهولة النطق بالكلمتين، وقس على ما ذكر من الأمثلة. ٦ - إثبات الألف وقفا ووصلا فى ياء النداء، مثل: يا أَيُّهَا* حيث وقعت فى القرآن الكريم. يا أَيُّهَا النَّبِيُّ* [التحريم: ١].

(١) العميد فى فن التجويد ص ١٩٢، ١٩٣ بتصرف.