وجاء في «مسند علي بن الجعد»: «... فائتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف وألقوا السراويلات، ... وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإيّاكم والتنعيم وزيّ العجم ...» (١) . وأخرج وكيع وهناد في «الزهد» عن ابن مسعود قال: «لا يشبه الزي الزي، حتى تشبه القلوب القلوب» (٢) . وكلام عبد الله بن مسعود مأخوذ من قوله ﷺ: «من تشبّه بقوم فهو منهم» (٣) . ولهذا: أمر عمر بن الخطاب ﵁ رعيته أن يلقوا الخفاف والسراويلات، كما أمرهم بغير ذلك من لبوس العرب وعاداتهم، ليحافظوا على مشخصاتهم، فلا يندفعوا في الأعاجم. وإن في تشبه أفراد أمتنا بأعدائهم في اللباس وغيره، دليلًا على ضعف

(١) أخرجه: علي بن الجعد في «المسند» رقم (١٠٣٠) و(١٠٣١) وأبو عوانة في «المسند»: (٥/٤٥٦ و٤٥٩ و٤٦٠) وإسناده صحيح. (٢) أخرجه: وكيع في «الزّهد»: رقم (٣٢٤) وهناد في «الزّهد» رقم (٧٩٦)، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف. (٣) أخرجه: أبو داود في «السنن»: (٤/٤٤) رقم (٤٠٣١) وأحمد في «المسند»: (٢/٥٠ و٩٢) والطحاوي في «مشكل الآثار»: (١/٨٨) وابن عساكر في «تاريخ دمشق»: (١٩/١٦٩) وابن الأعرابي في «المعجم»: (١١٠/٢) والهروي في «ذم الكلام»: (٥٤/٢) والقضاعي في «مسند الشهاب»: (١/٢٤٤) رقم (٣٩٠)، والحديث صحيح انظر «نصب الراية»: (٤/٣٤٧) و«تخريج أحاديث إحياء علوم الدين»: (١/٣٤٢) و«إرواء الغليل»: (٥/١٠٩) .