The Book of Command and Prohibition According to the Meaning of al-Shafi'i
كتاب الأمر والنهي على معنى الشافعي
प्रकाशक
دار مدارج للنشر
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م
प्रकाशक स्थान
الرياض
शैलियों
المقدمة / 327
المقدمة / 329
المقدمة / 330
(^١) وهو يقع في (٩: ٤٦ - ٥٥) من ط الوفاء.
المقدمة / 331
(^١) وهو يقع في (٩: ٥ - ٤٢) ط الوفاء. (^٢) وهو يقع في (٩: ٤٢ - ٤٦) منتهيًا بقول الشافعي: «ثم أدَّى الفرض». (^٣) وهو يقع في (٩: ٤٦ - ٥٥).
المقدمة / 332
المقدمة / 333
المقدمة / 334
المقدمة / 335
(^١) في الأصل: (إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا)، كأن الكلمة دخلت على المزني من قوله تعالى في سورة النساء (٢٢): (وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا). (^٢) في الأصل: «ولا تأكلوا»، والواو ليست من الآية.
المقدمة / 336
المقدمة / 337
المقدمة / 338
(^١) في الأصل: «ولا تأخذوا …»، سقط منه قوله: «ولا يحل لكم أن».
المقدمة / 339
(^١) الكلمة بين المعقوفتين غير واضحة في الأصل، وقرأتها على التوهم.
المقدمة / 340
المقدمة / 341
(^١) العنوان من زيادتي على الأصل.
المقدمة / 342
(^١) هكذا أثبته على التوهم، وهو غير واضح في الأصل، وظاهر رسم ما في الأصل: «وطرجوا». (^٢) ظاهر ما في الأصل: «الا».
المقدمة / 343
المقدمة / 344
المقدمة / 345
المقدمة / 346
المقدمة / 347