على نوع من الثياب يُلبس، وهي الباتيسقة، وهى البفتة الدبلان، وفى مدن مصر يعبرون عن الشكنيطة بالبطستة المنقوشة، وبقيت الشكنيطة مستعملة في الأرياف. والبطستة يرادفها في العربية: البندقى، وهى ثياب مصنوعة من الكتان الرفيع (١). البَطِيط: بفتح الباء هو رأس الخف يُلْبس، بلغة أهل العواق، والبطيط عند العامة: خف مقطوع، قدم بلا ساق، قال أبو حزام العكلى: بلى زودا تفشغ في العواصى ... سأفطس منه لا فحوى البطيط (٢) البِطاقة: بكسر الباء: الرقعة الصغيرة تكون فنى الثوب، وفى حديث عبد اللَّه: يؤتى برجل يوم القيامة فتخرج له تسعة وتسعون سجلًا فيها خطاياه وتخرج له بطاقة فيها شهادة أن لا إله إلا اللَّه فترجح بها. وقال الجوهرى: هى الرقعة الصغيرة المنوطة بالثوب التى فيها رقم ثمنه (٣). البِطَان: بكسر ففتح: الحزام الذى يلى البطن، والجمع أبطنة وبُطُن. والبطان: حزام القتب الذى يُجعل تحت بطن البعير (٤). وعند دوزى: البَطان بفتح الباء، والجمع: البَطانات تشير عند الأسبان إلى حذاء قروى معمول من الخشب، أو من جلد الثور المدبوغ، وهو يُشد إلى الأقدام بخيوط غليظة، ويوجد تحت الجلد قطع من الجلد. وبواسطة هذه الأحذية يستطاع المشى على الثلج دون تعرض لخطر. والملاحظ أن الكلمة العربية بطان وجمعها بطائن تعنى قاربًا صغيرًا، فيبدو أن الأسبان سمّوا بها هذا النوع من الأحذية، لأنها

(١) معجم تيمور الكبير ٢/ ١٨٩، تهذيب الألفاظ العامية ٢/ ٢٥٦. (٢) اللسان ١/ ٣٠٢: بطط، التاج ٥/ ١٠٨: بطط. (٣) تاج العروس ٦/ ٣٩٦: بطق. (٤) تاج العروس ٩/ ١٤٣: بطن.