المطلب الرابع: العلاقة بين التمذهب والتأسي
قبلَ الدخولِ في بيانِ العلاقةِ بين التمذهبِ والتأسي، أُبيّنُ المعنى اللغوى، والاصطلاحي للتأسي، ثمَّ بعدَ ذلك أنتقلُ إلى بيانِ العلاقةِ بين المصطلحينِ.
تعريف التأسي في اللغة:
التَّأَسّي: مصدرٌ مِنْ الفعلِ: تأسَّى، يُقال: تَأَسَّى يَتَأَسَّى تَأَسِّيًا (^١)؛ بناءً على القاعدةِ الصرفيةِ فيما كانَ على وزنِ: (تَفَعَّلَ) فمصدرُه: (تَفَعّل) (^٢).
ويجعلُ بعضُ أهلِ اللغةِ أصلَ كلمةِ التَأَسّي مِنْ (أسو) (^٣)، في حينِ أنَّ بعضَ اللغويينَ يجعلُ أصلَها (أسي) (^٤).
ولمادةِ (أسو) معانٍ، منها:
المعنى الأول: المداوةُ والإصلاحُ. يقولُ ابنُ فارسٍ: "الهمزةُ والسينُ والواوُ، أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على المداوةِ والإصلاحِ" (^٥).
يُقالُ: أَسَا الجُرحَ، أَسْوًا، وأَسًا، إذا داواه (^٦)
(^١) انظر: الصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤).
(^٢) انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (٢/ ١٢١)، والتصريح بمضمون التوضيح للأزهري (٣/ ٣٢٣).
(^٣) انظر: الصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤).
(^٤) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (أسو)، (١/ ١٥٠).
(^٥) المصدر السابق.
(^٦) انظر: المصدر السابق، والصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٩)، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٥)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).