قدّست يا رب الجمال الذي ... ألف بين النون والعقرب وله أيضًا: سبحان مورثه من حسن يوسف ما ... لم يبق الحجر لله والصبر من حصص أقام للشعراء العذر عارضه ... فكم له في دبيب النمل من قصص وله أيضًا يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته ... حتى انقضت وأدامتني على وجل عاتبت إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي خلق الانسان من عجل مجير الدين الدمشقي لما لبست لبعده ثوب الضنا ... وغدوت من ثوب اصطباري عاريا أجريت واقف مدمعي من بعده ... وجعلته وقفًا عليه جاريا ابن لؤلؤ الذهبي رفقًا بصب مغرم ... أبليته صدًا وهجرًا وأفاك سائل دمعه ... فرددته في الحال نهرًا ابن قرناص ووجنة قد غدت كالورد حمرتها ... وأشبه الآس ذاك العارض النضر كأن موسى كليم الله اقبسها ... نارًا وجر عليها ذيله الخضر وله أيضًا إن الذين ترحلوا ... نزلوا بعين ساهره أنزلتهم في مقلتي ... فإذا هم بالساهره شمس الدين بن العفيف أيصعدني يا طلعة البدر طالع ... ومن شقوتي خطب بخدك نازل ولو أن قسا واصف منك وجنة ... لا عجزه نبت بها وهو باقل أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة مضمنًا فقال: تطاولت الأغصان تحكي قوامه ... وعند التناهي يقصر المتطاول وأعيا فصيح الوقت نبت عذاره ... وعير قسا بالفهاهة باقل وله أيضًا وافى بوجه كالهلال مركب ... في قامة غصنيه هيفاء وبمقلة خفق الفؤاد وقد رنت ... وكذا الجنون يكون عن سوداء وله أيضًا أسكرني باللفظ والمقلة ... الكحلاء والوجنة والكأس ساق يريني قلبه قسوة ... وكل ساق قلبه قاسى وله أيضًا بأبي شادنا غدا الوجه منه ... يخجل النيرين في الأشراق سلب القضيب لينها فهي غيظًا ... واقفات تشكوه بالأوراق وله أيضًا لو لم تكن ابنة العنقود في فمه ... ما كان في خده القاني أبو لهب تبت يدا عاذلي فيه فوجنته ... حمالة الورد لا حمال الحطب سيف الدين بن المشد مسكية الأنفاس تملي الصبا ... عنها حديثًا قط لم يملل جننت لما أن سرى عرفها ... وما نرى من جن بالمندل وله أيضًا وشادن أوردني هجره ... لهيب حر الشوك والفرقه أصبحت حران إلى ريقه ... فليت لي من قلبه رقه علاء الدين الوداعي يفتن بالفاتر من طرفه ... وريقه البارد يا حار وله أيضًا ألحاظه وهي السيوف كليلة ... ويكون تعذيب الكليلة أطولا وله أيضًا: ما كنت أول مغرم محروم ... من باخل بادي النفار كريم وله أيضًا: فديت من مبسمه ... زهر لغصن قده فصدغه مطوّق ... في روضة من خده وله أيضًا: وذي دلالة أهيف أحور ... أصبح في عقد الهوى شرطي طاف على القوم بكاساته ... وقال ساقي قلت في وسطي ابن نباتة: بروحي مشروط على الخد أسمر ... دنا وفي بعد التجنب والسخط وقال على اللئيم اشترطنا فلا تزد ... فقبلته ألفًا على ذلك الشرط وله أيضًا: وضعت سلاح الصبر عنه فماله ... يقاتل بالألحاظ من لا يقاتله وسال عذار فوق خديه جائر ... على مهجتي فليتق الله سائله وله أيضًا: لا تخف عيلة ولا تخش فقرًا ... يا كثير المحاسن المختالة لك عين وقامة في البرايا ... تلك غزالة وذي قتالة وله أيضًا: بروحي معسول اللمى متحجب ... إذا لم يزر لم يهن عيش ولا اذا وإن ذقت منا من حلاوة ريقه ... أتانا رقيب يتبع ألمن بالأذى وله أيضًا: بأبي نائم على الطرق راحت ... في هواه وليس يعلم روحي