============================================================

. الاماية 33 دحوجته على رجلك فنقط فتراه منتيرا وليس قيه شيء ثم اخذ حصى فدحرچه جه وعلى رجله قبصبح الناس يتيايعون فلا يكاد أحد منهم يؤدى الامانة حتى يقاليجه ول ان فى بنى فلان رجلا امينا حتى يقال للرجل مالجلده ما أظرفه ما آعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان . ولقد آنى على زمان وما أبالى أيكم بايعت لبن كان مسلما ليردنه على دينه وان كان نصرانيا او يهوديا ليردنه على ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع منكم الا فلانا وفلانا ، اخرجه الشيخان والترمذى .

«الوكت » الآثر في الشيء من غير لونه كالنقطة «والمجل» مايظهر في اليد شيه البثرمن معاناة الاشياء الصلبة الخشنة « والمنتبر» المنتقح ب وعن آبي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : اذا ضيعت الآمانة فانتظر الساعة قيل وكيف اضاعتها قال اذا وسد الآمر الى غير أهله ، ااخرجه البخاري. «وسدلم اسند وعنه رضي الله عنه . قال قال رسول الله } : أد الأمانة الى من ائتمنك وولا يخن من خابك ، اخرجه ابوداود والترمذي ى ش وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله : ان الخازن المسلم الامين الذي يعطى ما أمر به كاملا موفرا طيبة يه نفسه أحد المتصدقين ،أخرجه ش الخنسة الا الترمذي * وزاد النسانآي في اوله المومن للمؤمن كالبنيان يشد يعضه بعضا .11 وا كتاب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر 11 بن 2 .106 ه مس عن طارق بن شهاب . آن أول من بدا يخطبة العيد قبل الصلاة مروان نقام اليه رجل فقال الصلاة قيل الخطية فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد الخدري اە صلوالته.

رضي الله عنه اما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله ملل يقول : من ر م * رأى منكم منكرا فليغيره بيده قان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فيقلبه وذلك ونر اضعف الايمان ، آخرجه الخنسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم * وعند الترمذي 5_ تيسير الوصول

पृष्ठ 33