तैसीर वुसूल

============================================================

963 اسباب نزول القران 0 و وعن عكرمة . قال : إن نفرا من أهل العراق قالوا لابن عباس رضي اله عنهما: كيف ترى في هذه الآية التي أمرنا بها ولا يعمل يها أحد: قول الله عز نه ه ايمس وجل « ياآيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم) الآية . فقال 2 اين عباس رصي الله عنهما . ان الله حليم رحيم بالمؤمثين يحب الستروكان النام - ليس لبيونهم ستور ولا حجاب . فربتما دخل الخادم أو الولد أو اليتيمة والرجل و على آهله . فآموهم الله تعالر بالاستثذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور وبالخير فلم آر آحدا يعمل ذلك بعد. آخرجه آبو داود 11 {سورة القرقان} س 2، عن ابن عباس رضي الله عنهما . في قوله تعالى : « ويوم يعض الظالم على م يد ه د يديه » قال الظالم عقبة بن آبي معيط . ويعني بالخليل أميةين خلف. وقيل أبي ، مء وذلك ان عقية صنع طعاما قدعى آشراف قريش وكان فيهم رسول الله ملله.

سهلوانه 2 مسيرب امتتع ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فأتاه أمية بنأخلف أو أبى اى وكان خليله ، وقال آصبات * قال : لا ولكن استخبيت أن يخرج من متزلي او يطعم من طعامى. قال : فقال ما كنت آرضى حتى تأتيه فتبصق فى وجهه و نل يوم بدر صبرا كافرا، أخوجه رزين (الصبر) حبس القتيل ففعل عقبة ققتل .

على السلاح وعن ابن مسعود رضي الله عنه . قال : سألت رسول الله ل ق أي الذنب آعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك، قال قلت : تم أي ؟ قال أن تقتل م ولدك مخافة ان يطعم معك ، قال قلت : ثم آي قال أن تراني حليلة جارك، .

قال فنزل تصديقا لذلك «والذين لا يذعون مع الله إلها آغر ولا يقتلون النفس، التي حرم الله إلا بالحق ولايزتون * ، أخرجه الخمسة (1) بهامش الاصل مانصه (آخرالجزء الرابع م الرابع من ثلاثين) . وبالهامش آيضا ويلق قراعة على مؤلفه في 29 (بلغ سماعا على مؤلفه)

पृष्ठ 163