قال الحافظ: "وهو أشبه بالصواب، فقد رواه ابن أبي شيبة، عن عمر، ولا يعرف عن ابنه.

(رجلًا): هو قرة بن إياس المزني الصحابي.

(ثنا المكي)، زاد الأصلي: "ابن إبراهيم".

(الأسطوانة التي عند الصحف)، قال الحافظ: "حقق لنا بعض مشايخنا أنها المتوسطة في الروضة المكرمة".

(يا أبا مسلم): هي كنية سلمة.

(تتحرى): تقصد.

٥٠٣ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ المَغْرِبِ»، وَزَادَ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ.

(سفيان): هو النووي.

(عمرو بن عاصم): هو الكوفي الأنصاري.

(لقد رأيت)، للمستملي والحموي: "لقد أدركت".

(عند المغرب)، للإسماعيلي: "عند أذان المغرب".

٥٠٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ البَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَبِلاَلٌ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلاَلًا: أَيْنَ صَلَّى؟ قَالَ: بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ".