الترفه: إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش. الترقي: في اصطلاح أهل الطريق: التنقل في الأحوال والمقامات والمعارف. الترك: رفض الشيء قصدا واختيارا نحو ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ ١ أو قهرا واضطرارا نحو ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّات﴾ ٢، ومنه تركة الميت لما يخلفه بعد موته أي متروك بعده. وهي عرفا ماله الصافي عن تعلق حق الغير بعينه. وقال الفيومي٣: ترك المنزل رحل عنه، وفلانا فارقه، ثم استعير للإسقاط في المعاني فقيل: ترك حقه إذا أسقطه، وترك ركعة من الصلاة لم يأت بها فإنه إسقاط لما ثبت شرعا. الترك: بالضم، جيل من الناس، جمعه أتراك وواحده تركي. التركيب: كالترتيب لكن ليس لبعض الأشياء فيه نسبة إلى بعض بالتقدم والتأخر. الترميم: إصلاح الشيء وترقيعه. الترنم: ترجيع الصوت في الغناء من ترنم الطائر في هديره. الترهب: الانقطاع للعبادة وهو استعمال الرهبة وهي الخوف من الله. التروح: في الماء ونحوه أخذ ريح غيره لقربه منه. التروي: والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل الرأي. _________ ١ الدخان ٢٤. ٢ الدخان ٢٥. ٣ المصباح المنير ص٢٩.
فصل الزاي: التزكية: إكساب الزكاة وهي نماء النفس بما هو لها بمنزلة الغذاء للجسم. قاله الحرالي. وأصل التزكية نفي ما يستقبح قولا أو فعلا، وحقيقتها الإخبار عما ينطوي عليه الإنسان. التزلزل: الاضطراب وتكرير حروف لفظ فيه تنبيه على تكرير معنى التزلزل فيه.
فصل السين: التسامح: لغة، الاتساع في نحو الإعطاء، وعرفا أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج في فهمه إلى تقدير١ لفظ آخر. التسبيح: تنزيه الله عند بادية نقص في خلق أو رتبة، قاله الحرالي. وقال غيره٢: تنزيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث. التسخير: سوق الشيء إلى الغرض المختص به قهرا، ذكره الراغب٣: وقال الحرالي: إجراء الشيء على مقتضى غرض ما سخر له. التسري: حجب الأمة عن الناس والاتراك بها. التسريح: إطلاق الشي على وجه لا يتهيأ للعود: فمن أرسل البازي مثلا ليسترده فهو مطلق، ومن أرسله لا ليرده فهو مسرح. التسلسل: ترتيب أمور غير متناهية. التسليم: الانقياد لأمر الله تعالى وترك الاعتراض فيما لا يلائم٤. التسميط: تصيير كل بيت أربعة أقسام ثلاثتها على سجع واحد مع رعاية القافية في الرابع إلى فراغ القصيدة٥. التسمية: إبداء الشيء باسمه للسمع في معنى المصور وهو إبداء الشيء بصورته في العين. التسويف: المطل والتأخير، وأصله أن يقول لمن وعده بالوفاء "سوف أفعل" مرة بعد. التسويل: تزيين النفس لما تحرص عليه، وتصوير القبيح بصورة الحسن. _________ ١ التعريفات ص٥٩. ٢ مثل الجرجاني، التعريفات ص٥٩. ٣ المفردات ص٢٢٧.