فصل الهاء: الإهانة: الاطراح إذلالا واحتقارا، ذكره الحرالي ﵀. الاهتزاز: شدة الحركة في الجهات المختلفة. الاهتمام: بالشيء الاعتناء به. الإهلال: رفع الصوت لرؤية مستعظم الأهلية عبارة عن الصلاحية لوجوب الحقوق الشرعية له وعليه. وعند أهل الذوق من حكم تجلياته نازلا من مقام روحه وقلبه إلى مقام نفسه وهواه كأنه يجدد ذلك حقا ويدركه ذوقا بل يلوح ذلك من وجوههم١. أهل الأهواء: أهل القبلة الذين معتقدهم غير معتقد أهل السنة، وهم الجبرية والقدرية والروافض والخوارج والمعطلة والمشبهة، وكل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين وسبعين٢. أهل الرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين أو غير ذلك من صناعة وبيت وبلد وصنعة، فأهل٣ الرجل في الأصل من جمعه وإياهم مسكن واحد ثم تجوز به فقيل أهل بيته من يجمعه وإياهم نسب أو ما ذكر، وعبر عن أهله بامرأته، وفلان أهل لكذا أي خليق به. والآل قيل مقلوب منه لكن خحص بالإضافة إلى أعلام الناطقين دون النكرات والأزمنة والأمكنة فيقال آل فلان ولا يقال آل رجل ولا آل زمان كذا وموضع كذا كما يقال أهل بلد كذا وموضع كذا٤. _________ ١ التعريفات ص٤١. ٢ التعريفات ص٤١. ٣ المفردات ص٢٩. ٤ المفردات ص٣٠.
فصل الياء: الإيجاز: أداء المقصود بأقل من العبارة المتعارفة. الإيحاء: إيقاع المعنى في النفس بخفاء وسرعة، ولتضمن السرعة قيل أمر وحي وذلك بكون الكلام على طريق الرمز والتعريض، وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب وبإشارة بعض الجوارح، وبالكتابة وعلى هذه الأوجه يوحي بعضهم إلى بعض ﴿فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا﴾ ١. الإيداع: تسليط الغير على حفظ ماله٢. الإيعاب: كالاستيعاب أخذ الشيء كله. الإيعاد: التوعد بالعقاب. الإيغال: ختم البيت بما يفيد نكتة يتم المعنى بدونها لزيادة مبالغة٣. _________ ٤ المفردات ص٣٠. ٥ مريم ١١. ٦ التعريفات ص٤٢. ٧ التعريفات ص٣٢.