. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = وبنيت قبل وبعد: لأنهما قطعتا عن الإضافة، ونوي معهما ما تضافان إليه، فصارتا كبعض الكلمة، وذلك لا يستحق إعرابًا، وحرك آخرهما، لأن بناءهما عارض، وضمتا لأنه جعل ذلك جبرًا للوهن اللاحق بحذف المضاف إليه. وفيما بعد «منذ» لغتان: الرفع والجر تقول: «ما رأيته منذ البارحة ومنذ البارحة فإذا جررت كانت حرفًا فبناؤها لأنها حرف وتحريك الآخر لالتقاء الساكنين، والضم / إتباع الذال الميم، ولا عبرة بالحاجز الذي هو النون، لأنه ساكن، وهو حاجز غير حصين. وقد قالوا: منتن فضموا التاء. وقرئ: (وإنه في إم الكتاب) بكسر الهمزة إتباعًا للفاء. وإذا رفعت ما بعد «منذ» فهي اسم، فبناؤها لأنها لا تخلو من أن تكون بمعنى الأمد أو لأول الوقت، فإن كانت لأول الوقت فهي بمنزلة «من» التي لابتداء الغاية. وقد ذكرنا علتي تحريك آخرها وضمها. ولم يبن الفعل على الضم، لأنه ثلاثة أقسام: الأمر: وسندل على وجوب السكون له، والماضي: وسندل على وجوب الفتح له، والمضارع: وقد وجب إعرابه. ولما كانت الفتحة أخف من الضمة بنوا عليها أشياء من الكلم الثلاث: فمن الأسماء «أين وكيف» فبنيت أين، لأنها تكون استفهامية كقولك: أين جلست؟ وشرطية كقولك: أين تجلس أجلس، فهي في الأول: واقعة موقع حرف الاستفهام. وفي الثاني: واقعة موقع حرف الشرط، وحرك آخرها لالتقاء الساكنين، وفتحت، لأنها كثيرة الاستعمال والفتحة خفيفة. وبنيت كيف، لوقوعها موقع الاستفهام كقولك: كيف زيد؟ وتحريك آخرها وفتحه كتحريك أين وفتحه. ويدخل حرف الجر على (أين) ولا يدخل على «كيف»، وشذ قول الشاعر: ٤ - هلا سألت بنا والدهر ذو غير ... عن كيف صعقتنا ذهل بن شيبانا =