. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = فعلت / يستوي فيها المذكر والمؤنث وضمت لأن المتكلم أقوى من غيره، فأعطي أقوى الحركات. الثاني: النون والألف في فعلنا، وتكون للمذكرين وللمؤنثين، والذكور والإناث من المتكلم. الثالث: التاء في فعلت، وهي مفتوحة للمخاطب، وفتحت لأن المخاطب كالمفعول من حيث أنه مخاطب. الرابع: التاء في فعلت، وهي مكسورة للمخاطبة، لأن الكسرة والتاء يؤنث بهما. الخامس: فعلتما، والألف للتثنية، والتاء للمخاطب والميم لمجاوزة الواحد. السادس: فعلتم، وأصله فعلتمو، ويجوز حذف الواو ولا يجوز حذف الألف في فعلتما، وقد ذكر مثل هذا. السابع: فعلتن، وهو لجماعة الإناث، وهو نقيض فعلتم. الثامن: المستكن في: زيد فعل. التاسع: الألف في فعلا. العاشر: الواو في فعلوا. واختلف في الألف والواو: فقال سيبويه إذا جاءا بد ظاهر كقولك الزيدان قاما والزيدون قاموا فهما اسمان. وإذا تقدما كقولك: قاما أخواك، وأكلوني البراغيث فهما حرفان. وقال أبو الحسن: هما حرفان يدلان على تثنية المستكن وجمعه. الحادي عشر: المستكن في فعلت، وأما فعلتا فهو بمنزلة فعلا والتاء للتأنيث. الثاني عشر: النون في فعلن. واعلم أن الضمائر المرفوعة المتصلة كلها تتصل بالأفعال إلا المستكن في فعل وفعلت، فإنهما يستكنان في أسماء الفاعلين كقولك: زيد ضارب وهند قائمة وبأسماء المفعولين كقولك: زيد مضروب، وهند مكرمة، وبالظرف وحرف الجر كقولك: زيد خلفك، والمال في الكيس وبالصفة المشبهة باسم الفاعل كقولك: وجهك حسن وزيد أحسن منك. وأما المنصوب فاثنا عشر ضميرًا: الأول: الياء للمتكلم كقولك: أكرمني، فإذا اتصلت بالفعل زدت قبلها نونًا تسمى نون الوقاية لتقي آخر الفعل من / الكسر وتحمل على الفعل إن وأخواتها في ذلك، فيقال: إنني، ويجوز حذفها من إن لاجتماع =