============================================================
وابتتا لبون على الفرشين وخمسة على الخمسة الحدود العلوية وسبعون الأتماء السبعة، لأنها سبع عقد مثال انتظام السلسلة التي وله ذكر الله ذرعها سبعون ذراعأ، وأنها حدود قائمة مرتبط بعضها ل بيعض ظهرت من قوله جل اسمه كن بلا آلة نطق ولا صوت ، فكن وه ساب الجمل سبعون، لأن الكياف عشرون والتون خمسون جميعها كلمة كن فصارتا سيعين ، فإذا انضاف إليها حرفان آخران وهعا وم السلام والميم اللذان يجتمعان مع الحرفين الأولين ف كلمة واحد من كلمات أيجد وهي كلمة صار الحرفان المطافان سبعين أيضا ف اد حساب الجمل، لأن اللام ثلاثون والميم أريعون ، والكاف هي أول وديا الحرفين وبدايتهما، لأنك إذا قلت كن كانت الكاف بسابقة للتون، قالكاف على حد الناطق من أساسه وأساسه منه نأويل وابنتا لبون على الفرعين، فالخمسة على الحدود العلوية الخمسة والسبعون على الأتماء السبعة واتصالهم بالحدود العلوية الخمسة بقوم ~~ونين بدلا لكل واحد، وأن القرغين يكونان مقرونين إقامة الدعوة باسه ال به الأساس لأنهما منه تضرعا واليه يرجعان، لأتهما مقيمان بدعوته 01 تؤديا ومستفيدان منه ، وهما الجناح والمأذون ، ثم بزيادة خمسة عشر حتى تلغ تسعين، فبزيادة واحد على التسعين پجب ضيهما حقتان طروقتا الثان الفحل، وهما على الأساسين لأنهما مستحقان لإضافة الدعوة إليهما فيها والعون هي تسع عقد وهي عليهما وعلى الأتهاء السيعة منسسوبون إليهما بإحياء رسومهما، لأنهما ألفا الشريعة وأقاما حدود الدعوة بما طرقهما من العقلين من الجاري إليهما، والفحل الذي هما 31
पृष्ठ 29