तवदीह मुश्तबिह

इब्न नासिर अल-दीन d. 842 AH
78

तवदीह मुश्तबिह

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

अन्वेषक

محمد نعيم العرقسوسي

प्रकाशक

مؤسسة الرسالة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٩٩٣م

प्रकाशक स्थान

بيروت

الاحول: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو تَلِيهَا لَام لقب عدَّة مِنْهُم: عَاصِم بن سُلَيْمَان التَّابِعِيّ الْمَشْهُور. وَعَاصِم بن النَّضر شيخ مُسلم وابي دَاوُد. وعامر بن عبد الْوَاحِد شيخ شُعْبَة وَغَيره. وبجيم: الاجول: جبل اسود لقوم من طيىء بِنَاحِيَة فيد عَن يَمِين المصعد إِلَى مَكَّة. قَالَ: احيمر: مَفْهُوم. قلت: هُوَ تَصْغِير احمر. أخيمر: قَالَ وبمعجمة: مَالك بن اخيمر لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه عِنْد ابْن قَانِع. قلت: وَعند ابْن مَنْدَه وَغَيرهمَا. وَأَشَارَ إِلَى حَدِيثه أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب فَقَالَ: روى عَنهُ أَبُو رزين الْبَاهِلِيّ مَرْفُوعا: مَلْعُون الَّذِي يدْخل على أَهله الرِّجَال. يُقَال: حَدِيثه مُرْسل لِأَنَّهُ لم يسمع من النَّبِي ﷺ. انْتهى. وَقد جَاءَت رِوَايَة مصرحة بِسَمَاعِهِ وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ دُحَيْم عبد الرَّحْمَن بن ابراهيم حَدثنَا ابْن أبي فديك حَدثنَا مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي عَن أبي رزين الْبَاهِلِيّ عَن مَالك بن اخيمر

1 / 167