133

तवदीह मुश्तबिह

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

अन्वेषक

محمد نعيم العرقسوسي

प्रकाशक

مؤسسة الرسالة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٩٩٣م

प्रकाशक स्थान

بيروت

وَيزِيد بن اسيد بن سَاعِدَة الاوسي الْحَارِثِيّ شهد أحدا مَعَ ابيه فِيمَا ذكره ابْن سعد وَابْن عبد الْبر. قَالَ: و[أسيد] بالتثقيل: اسيد بن عَمْرو بن تَمِيم جد الْقَبِيلَة. قلت: وَفِي النِّسْبَة إِلَيْهِ وَجْهَان التثقيل وَالتَّخْفِيف واشار إِلَيْهِ أَبُو بكر الْحَازِمِي فَقَالَ: فَأَما أَصْحَاب الحَدِيث فَإِنَّمَا يَقُولُونَهُ بتَشْديد الْيَاء وَأهل اللُّغَة جوزوا فِيهِ التَّخْفِيف وأختاروه طلبا للتَّخْفِيف. قَالَه أَبُو أَحْمد العسكري. انْتهى قَول الْحَازِمِي. وَقَالَ أَبُو بكر بن دُرَيْد: واسيد تَصْغِير اسود فِي لُغَة بني تَمِيم وَسَائِر الْعَرَب يَقُول: اسيود فَإِذا نسبوا إِلَيْهِ قَالُوا: أسيدي كَرهُوا كَثْرَة الكسرات واستثقلوا أَن يَقُولُوا: اسيدي. قَالَه فِي كتاب الِاشْتِقَاق. قَالَ: الإسعردي. قلت: نِسْبَة إِلَى اسعرد: بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون السِّين وَكسر

1 / 222