المكتب كما في جملة من أسانيد الأمالي هو أبو عيسى محمد بن أحمد ابن محمد بن سنان الزاهري لأن جده محمد بن سنان المتوفى 220 كان من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي وكان أبوه الحسن ينسب إلى جده سنان لأنه كفله كما يأتي وهو من مشايخ ابن نوح وأبو المفضل الشيباني ويروي عن أبيه عن جده محمد بن سنان كما في باب من لم يرو عنهم من الرجال وهو أيضا من مشايخ أحمد بن محمد بن عياش صاحب المقتضب كما في النجاشي في محمد بن سنان وكذا من مشايخ الصدوق المتوفى بالري 381 فإنه أكثر الرواية عنه وهو يروي عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي يعني محمد بن جعفر ابن محمد بن عون الأسدي الكوفي غالبا وعن محمد بن هارون الصوفي وعن أحمد بن يحيى بن زكريا القطان عن بكر بن عبد الله بن حبيب

محمد بن أحمد الشيباني من مشايخ الصدوق المتوفى 381 وهو يروي عن أحمد بن

يحيى بن زكريا القطان وعن محمد بن أبي عبد الله الكوفي يعني محمد بن جعفر الأسدي كما في الباب 36 من كمال الدين ويحتمل أنه تصحيف السناني فراجع والغالب في أسانيد توحيد الصدوق الشيباني المكتب كما أن الغالب في غيره السناني المكتب أو السناني مطلقا

محمد بن أحمد الصيرفي من مشايخ الصدوق يروي عن أبي جعفر محمد بن عباس بن

بسام مولى بني هاشم كما في بعض أسانيد الأمالى والظاهر انه غير أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل الذي هو من مشايخ الصدوق ويروي أيضا عن ابن بسام المذكور وغيره

محمد بن أحمد بن العباس بن نوح جد أبي العباس بن نوح روى عنه أبو العباس

كما في باب من لم يرو وكذا في منهج المقال ومنه يظهر أن أبا العباس هو أحمد بن علي بن محمد هذا الراوي عنه فوالده علي كما ذكره النجاشي لا محمد كما في الفهرست بل محمد نسبة إلى الجد كما صرح بجديته له في الرجال

محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران أبو عبد الله

पृष्ठ 238