(وح) ويقولون للعليل: هو مَعلول. والمَعْلول هو الذي سُقِيَ العَلَل. فأما المَفْعول من العِلّة فهو مُعَلٌ، وقد أعلّه الله.
(ز) يقولون: رجل مُعَرْبِض. واصوابه مُعَرْبِد، بالدال غير المعجمة، قال ابن قتيبة: اشتقاقه من العِرْبَدّ، وهي حية تنفخ ولا تؤذي.
(ص) ويقولون: مُعَرْبِذ، بالذال معجمة، وهو بالدال المهملة.
(ز) ويقولون: مَعَلّى ومَعاذ، بفتح الميم. والصواب ضمها منهما.
(ص) ويقولون للعنز: مَعزة. والصواب: ماعِزَة.
(ص) ويقولون: جلستُ بمَعْزَل. والصواب بمَعْزِل.
قلت: يريد فتح الميم وكسر الزاي.
(ص) ويقولون: أبو مِعْشَر. وصوابه فتح الميم.
(وص) ويقولون: رجل مُعاب. وصوابه مَعيب.
(ص) ويقولون: أنا مُعْجِبٌ بك. وصوابه مُعْجَب، بفتح الجيم، وكذلك الذي فيه كِبْر، لا يقال إلا مُعْجَب أيضًا، فأما المُعجِب فهو الذي يُعجبُك.