(زص) يقولون لما يخرج في الجسم: ثالولَة، وفي الجمع: ثالول.

والصواب: ثُؤلول، بضم الثاء والهمز، واحد مذكر، والجمع: ثآليل.

(ز) والمُتفَصِّح يقول: أثلولٌ.

(ص) ويقولون: ثَبُت لي شاهدٌ. والصواب: ثَبَتَ، وكذلك ثبَتَ، من قولك: رجل ثابِت.

قلت: يريد أنهم يضمون الباء الموحدة، والصواب فتحها.

(ح) ويقولون: عندي ثمان نِسوةٍ، وثمان عَشْرَةَ جاريةً، وثمانمائة درهم، فيحذفون الياء من ثماني في هذه المواطن الثلاثة. والصواب إثباتها فيها، فيقال: ثماني نسوةٍ، وثمانيَ عشرة جاريةً، وثماني مائة درهم، لأن الياءَ في ثمان ياءُ المنقوص، وياءُ المنقوصِ تثبت في حالة الإضافة وحالة النصب كالياء في قاض، وأما قول الأعشى:

ولقد شرِبتُ ثمانيًا وثمانيًا ... وثمانَ عشرةَ واثنتينِ وأربعَا