أَبُو عُبَيْد حَدَّثَنِي الْهَيْثَم بْن عدي أنَّه سَأَلَ أَعرابيًّا فَقَالَ فلعلها تجتفئوا بِالْجِيم يَعْنِي أَن يقتلع الشَّيْء ثمَّ يرْمى بِهِ وَيُقَال جفأْتُ الرجل إِذا صرعتَه وضربتَ بِهِ الأَرْض قالَ أَبُو سَعِيد المكفوف وَالصَّوَاب عندنَا تَحْتَفُوا بالحاءِ غير الْمُعْجَمَة وخفيفة الفاءِ قالَ وَكَذَلِكَ كل شيءٍ يُستأْصلُ أَصلُه يُقَال احتفيت شَعرَي قالَ والاحتفاءُ أَخذُه عَن وَجه الأَرْض بِأَطراف الأَصابع قلتُ أَنَا الرِّوَايَة بالحاءِ غير الْمُعْجَمَة قَلِيل وَهِي بالخاءِ أَكثر

وَمثل هَذَا الحَدِيث مِمَّا يشكل ويُتنازع فِيهِ قَوْلُهُ ﷺ فِي إِتيان الغائِط اتَّقوا الْملَاعن وَأَعدُّوا النبل قَالَ