وقد إختلفوا في تواريخ سني الملوك الذين ولد في أيام ملكهم فقيل ولد في السنة الأربعين، من ملك كسرى أنوشيروان، وقيل: في الحادية والأربعين، وقيل: في الثالثة، وقيل: في ثمانية عشر سنة من ملك عمرو بن هند، وقيل: أقل منها وفي أكثر. وإختلفوا في موت أبيه بثلاثين شهرا. فروى قوم مات والنبي صلى الله عليه وآله في بطن أمه، ويروي آخرون أن أباه بقي بعد ميلاده ثمانية وعشرون شهرا.

وإختلفوا أيضا في وقت موت أمه بسنتين. فروى قوم إنها ماتت بعد ست سنين من مولده. وروى آخرون انها ماتت بعد ثماني سنين من مولده. وإختلفوا في وقت خروجه مع عمه أبي طالب إلى الشام بأربع سنين. فروى قوم إنه كان إبن تسع سنين في خرجته إلى الشام وروى آخرون إنه كان ابن إثنتي عشرة سنة وإختلفوا في وقت حضوره حرب الفجار مع عمومته بسنة. فروى قوم إنه حضر وهو إبن عشرين سنة. وإختلفوا في وقت خرجته الثانية إلى الشام لخديجة بأشهر. فروى قوم إنه خرج عن خديجة نحو الشام وهو إبن خمس وعشرين سنة، وروى آخرون بعد خمس وعشرين سنة وأشهر. وكان تزوجه بها بعد ذلك بشهر، ومات ذكور أولاده منها قبل المبعث.

إختلفوا في مبلغ عمره عند حضور بناء الكعبة بعشر سنين. فروى قوم إنه حضر بناء الكعبة وهو إبن خمس وعشرين سنة، وروى آخرون إنه حضره وهو إبن خمس وثلاثين سنة. وإختلفوا في وقت إبتداء نبوته بأيام لا تبلغ شهرا. فذكر رواة السير أن مبدأ النبوة كانت على عشرين سنة من ملك كسرى أبرويز وعلى رأس تسعماية وإحدى وعشرين سنة من سني الإسكندر، وعلى رأس أربع سنين من ملك أياس بن قبيصة ملك الحيرة وشريكه البحرجان الفارسي، وفي ملك باذان بن مهران على اليمن.

पृष्ठ 118