तारीख सालिही

============================================================

التاريخ الصال انفش الدراهم والدنانير العربية) وفيها ثقشت الدراهم والدنانير العربية، وكان على الدنانير قبل ذلك كتابة بالرومية، وعلى الدراهم بالفارسية. وكان الذي فعل ذلك الحجاج، واتخذ دار الضرب، ونقش (على)(1) الدراهم: "الله أحد الله الصمد0، ولم يكن عيارها جتدا.

فلما ولي عمر بن هبيرة العراق جود العيار، ثم جوده بعذ خالد القسري، ثم يوسف، ثم عمر، ثم تحرر ذلك وجود في أيام الرشيد، والمأمون، والواثق، وكان وزن الدراهم في أيام القرس على ثلاثة أضرب: ضرب وزن العشرة عثرة مثاقيل، وضرب وزن العشرة خمسة وضرب وزن العشرة ستة، فضربت في الإسلام وزن العشرة سبعة مثاقيل(2،.

سنة إحدى وثمانين (وفاة محمد بن الحنفية) في هذه السنة توفي محمد بن الحنفية (3) عليه السلام، والكيسانية من الشيعة تعتقد أنه حي بجبال رضوى، وأنه لا بد وأن /121 يظهر فيملا الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا، وكان على هذا المذهب السيد الجنيري، وهو القائل: الا ان الأنة من قريش ولاة الحق أريعة سراء لن والتلاثة من بني فم الأسباط ليس بهم خفاء ط سط اان وب وسط غتتهكربلاە وبط لا يذوق الموت حثو(1) يقوذ الخيل يقدمها لواء (5) (1) كتيت فوق الطر (2) خبر نقش الدراهم في: الأخبار الطوال 216، واليعقربي 281/6، وفترح البلدان 1346 والطبري 256/6، والاواثل 174، والمحاسن والماوي 232/2، 233، والإتاء 1218 والمعارف 357، والبيان المغرب، لابن عذاري 44/1، والبنان 122، والكامل 1452/3 453، وآثار الأول واخبار الدول، للعاسي الصفدي 204، ونهاية الأرب 223/21، 224، ومختصر الناريخ، لابن الكازروني 89، وتاريخ الاسلام (61 - 8.) 446، والبداية والنهاين 1419 15، وفوات الوفات 403/2، ومقذمة تاريخ اين خلدون 291، وماثر الإنافة 1/ 126، واغائة الأمة بكشف الغتة، للمقريزي 53، )5، والنقود القديمة الإسلامية، ل 45، والتجوم الزاهرة 176/1، وتاريخ الخلقاء 218.

(3) اتظر عن (محمد بن الحفية) في: تاريخ الإسلام (1081.) ص181 193 رفم 148 دنا عشرات المصادر عن (4) في رواية: وسبط لا تراه العين حتى.

(5) في الاصل: "اللواء"، والتصحيح من: ديوان اين الحفية 86/4، وعيون الاخار 144/2، والشمر والشمراء 423/1، ومروج الذهب 87/3، 8ه، والأغاني 14/4، 15، والمتل*

पृष्ठ 294