- الباب العاشر- في مصابرته للحرب ومباشرته لها

لما علم أن الجهاد من قواعد الإسلام الخمس ، وأن الظفر بالأعداء لا ينال إلا بشق النفس ، وأن الله تعالى فرض الجهاد على عباده ، وأجزل الأجر لمن بذل فيه (غاية) جهده واجتهاده ، وأحكم سبب الايمان باتصال سببه ، وجعله أحد اركان الدين الذي لا يتم الإسلام إلا به ، ورغب فيه كل الترغيب ، وخص المرابطين فيه بأوفى نصيب ، وأنزل في وصفه آيات بينات وأوضح من مفصل تفضيله جملا كافيات ، وحرض عليه عباده المخلصين ، ووعدهم عليه النصر لقوله تعالى وكان حقا علينا نصر المؤمنين. بذل نفسه النفيسة في مواطن القتال ، وسبق الأقران إلى النزال ، وصبرت عارفة لذلك (نفس) حرة ، ا/ وأثبت في مستنقع الموت رجله ميقنا من الله النصرة ، وصبر على كرهم واثقأ بما وعده الله من أن له الكرة ، لا يبالي في مأزق الحرب لقي واحدا أو ألفأ ، ويقدم من ثباته وإقدامه في صفين إذا كان أعداؤه صقا ، ويكر على الكتيبة لا يبالي حتفه فيها أو سواها ، ويبلغ نفسه في ملتقى الأقران مناها .

ولو لم يكن من ذلك إلا قصده مصر لأخذها من الملك المنصور ، وفيها فوق العشرة آلاف فارس بستماية فارس كانت معه ، فتسلط عليهم بالفتك والاستجرا ، وأنكى فيهم النكاية التي كادت أن تأتي عليهم قتلا وأسرا ، لكن لم يكن له في قوس السعد منزع، ولا بلغ الأجل الذي وعد فيه بنيل ما إليه يتطلع .

पृष्ठ 317