तारीख़ इल्म-ए-अदब

रूही खालिदी d. 1331 AH
141

तारीख़ इल्म-ए-अदब

تاريخ علم الأدب: عند الإفرنج والعرب وفكتور هوكو

शैलियों

أقول: بأن القبر الذي ينغلق على الأموات يفتح الفلك الأعلى، وأن ما نحسبه في هذه الدنيا نهاية هو البداية.

أقر أيها الإله العظيم وأنا راكع بأنك وحدك مالك لما هو حقيقي، مطلق، لا نهاية له، أقر بأن انجراح قلبي هو خير وهو عدل؛ لأن الله أراد ذلك.

لا أعترض أصلا على جميع ما أصابني بإرادتك، فالنفس تتدحرج في الأبدية من مأتم لمأتم والإنسان يتدحرج من ساحل لساحل.

لا نرى من الأشياء إلا طرفا واحدا والطرف الآخر غاطس في سر ليل مرعب. فالإنسان يتحمل الأذى بدون أن يطلع على الأسباب، وجميع ما يراه قصير، زائل، لا فائدة فيه.

أنت تلقي الإنسان دائما في طريق الشك، ولم ترد أن يكون له على هذه الأرض يقين ولا سرور.

لا يملك الإنسان خيرا إلا ويسترده القدر منه، فهو لم يعط شيئا في أيامه السريعة الزوال؛ ليتمكن أن يتخذ له مسكنا، ويقول: هنا بيتي وأرضي وأحبائي. جميع ما تراه عيناه ينبغي أن يراه في مدة قليلة، ثم يهرم وتخور قواه، فما دامت هذه الأشياء واقعة وأنا أقر بأنها حدثت كما يلزم أن تحدث.

52

يا الله! العالم مظلم، والحانة التي لا تتغير مؤلفة من البكاء ومن الغناء أيضا، والإنسان ما هو إلا ذرة في هذا الظلام الغير المتناهي، فهذا ليل يصعد فيه الأبرار ويهبط الأشرار. أعرف بأن لك يا الله أشياء أخرى كثيرة تشتغل بها عوضا عن أن تشفق علينا جميعا، وبأن الولد الذي يموت ويخلف الحزن لأمه لا يضرك منه شيء.

أعرف بأن الثمر يسقط من الريح الذي يهزه، وبأن الطير يفقد ريشه والزهر يفقد رائحته، وبأن الخليقة دولاب كبير لا يمكنه أن يدور بدون أن يسحق أحدا.

الشهور، والأيام، وأمواج البحر، والعيون الذارفة بالبكاء تمر جميعا تحت السماء الأزرق. أعرف يا ربي أنه يلزم للعشب أن ينبت وللأولاد أن يموتوا، لعلك في سمواتك ما وراء طبقة الغيم، وفي أعماق هذه الزرقة النائمة التي لا تتحرك تصنع أشياء مجهولة يدخل فيها ألم الإنسان كأنه عنصر من عناصرها.

अज्ञात पृष्ठ